务虚笔记读后感
1、务虚笔记读后感200字
(1)、生命对于我们每个人来说，都只有一次，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？我们应该懂得热爱生命，古人云“身体发肤授之父母，不敢毁伤，孝之始也”我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
(2)、(看完这本书，我发现里面处处是我的影子，我过去的现在的甚至是未来的影子，以及我身边各种人的影子。)
(3)、《秀水泱泱，红船依旧；时代变迁，精神永驻》
(4)、作者用描写梦境，来反映出我对外婆的依赖和担忧，在一次外婆醉酒之后的口中得知，父亲怎样与母亲结合，又是这样被两个舅舅陷害离家过程，父亲成了阿廖沙成长路上的楷模，给他动力给他指引。
(5)、成语释义：就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
(6)、“可视化”这个词不是第一次听了，但今天在基地学习过程中有了更清晰的认识。在课堂教学中，可视化可以细分为三类：教学内容可视化、学生思维过程可视化、教学过程对学生学习路径的可视化。
(7)、我不喜欢闲着，我喜欢忙碌的生活，人一闲下来，难免会胡思乱想，多愁善感，变得悲观起来，我不认为这是好事。但是作者因为身体原因却不得不“闲着”，不过还好，他从胡思乱想中走了出来，变得不再胡思乱想，他从客观上辩证的看待一些争论性的观点，然后引入自己的观点，令他所写的文字拥有他的思想。我喜欢他的文字。
(8)、走在南山的学园里，忽然抬头，看见了合欢花开。那是一种细软如粉扇的花儿，茂密青嫩的花茎似，汇聚在一块儿，冒着密密的香，随风摇摆，逐渐地由一枝两枝，盛开满整株树木。
(9)、 内容上贴近中国现实状况：中国传统教育中对的“格物致知”的错误理解和在这种思想指导下的中国学生的表现，这些都是当时现实生活中存在的问题，针对问题的提出和解决更具有现实意义和吸引力。
(10)、龚薇老师让学生在“折线图”中画出“我”心情经历的变化。
(11)、一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。病隙碎笔读后感范文5翻开《病隙碎笔》静默的阅读，里面的语句十分朴质但字字珠玑，充满了智慧。有的语句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我感悟很多，并深深震慑于铁生精神。
(12)、在书中，史铁生认为当人无法被改变时，我们应该寻求爱，爱是一个神圣的词。爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永恒在于激越，在于每一个“我都是孤独”。爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远观望，默默陪伴。
(13)、圈画、朗读关键句，把握“我”一天中的心情变化，理解其情感。
(14)、(我觉得史铁生的务虚，似乎能回答我关于记忆的困惑，回应我记忆的河床中摔碎的玻璃瓶，回应我记忆的废墟里散落的瓦片，亦真亦假。)
(15)、浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。浪活着，是水；浪死了，还是水。水是浪的根据，浪的归宿，水是浪的无穷与永恒。
(16)、史铁生不幸是个残疾人，是个残疾先于爱情到来的残疾人，更不幸是一个生在中国的残疾人。然而他爱读书，爱思考，有才华，故幸而成为一个会被历史记住的作家。然而在西方，我们知道，投降不是可耻的，战俘回国是受到欢迎的。残疾人也可以有尊严地活着，也可以有爱情(不仅仅是婚姻)。史铁生如果是在这样的国家，他还会成为一个如此深刻的作家吗？《我与地坛》里有一句话：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。母亲盼望“我”找到的那条路是什么？我想我是知道了。务虚笔记的优秀读后感3不得不说，读这样的作品是累人的，那些高密度和高浓度的心灵叩问，要一一跟随下来并不容易。不知道史铁生写这本书花了多久时间，也许是他之前的全部生命时间，而读者试图用短短几天的时间跟上全部细节，显然不太可能。至少我在读到后面的时候，有一些段落跳过未读，因为脑子已经转不动了。但这并不影响我对这本书的喜爱和好评。
(17)、 任务一：浏览课文思考课文中那个星期天发生了什么事？为什么“我”对这一天记忆如此深刻？
(18)、母亲已在这篇沃土上洒下了第一把希望的种子，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系。这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。人生是如此复杂而又纯真，质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落，烦躁逐渐变得稳重，深情。于是作者坚强地走了过来。
(19)、看来目的本来就没有，人的存在价值在于对目标的追求，这里的目标就是“弹好了就够了”。目标的存在正是为了使得价值更好的体现，说的正是“拉紧了才能弹好”。老瞎子知道自己的目标是虚空的，但是人毕竟要活着有价值，于是他将白纸塞到小瞎子的琴中，陈要弹断一千两百根弦才能取出那张复明药方。一代人骗一代人，为的就是给命运一个价值，就算价值的体现是通过一个虚无的目的。
(20)、路遥是一位严肃的现实主义作家，他的作品与现实生活结合的很紧，并通过作品的具体内容反映出了很高的哲理。路遥的创作态度很严谨，以至于年仅42岁就因为肝硬化而离世了。假如路遥不离世的话，应该说在文学上还会有更深刻的作品问世，也可能会问鼎诺贝尔文学奖；当然，很多事情不能假如，而且假如了也没多大意义，毕竟假如了只能是假如，并没有现实支撑。
2、务虚笔记读后感300字
(1)、Z的叔叔或者不限于他，回到葵林，葵林里的女人仍然是叛徒。女人在葵叶上写字，“我罪孽深重，但我从未怀疑当初的信仰”。Z的叔叔心情复杂，一边感到内疚，一边为自己开脱。“叛徒”的逻辑是个怪圈，如果她高尚她就必须去死，如果她活着她就不再高尚。人们歌颂英雄，人们痛恨叛徒，人们都庆幸当初被抓走面临两难选择的人不是自己。过了八月，他还是再度离开葵林。
(2)、“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老盲人。这时候你会怎么办？《命若琴弦》读后感4史铁生，人如其名，一个残疾的完人，命运逐渐铸就他钢铁般的内心，让他勇敢地省察并直面人生。他扶轮问路，探索生命的意义，69年去延安插队双腿瘫痪，后来又患上肾病并发展到尿毒症，如今靠透析维持生命。
(3)、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀怨与无常，体味历史的丰饶与短暂。这是作者的长篇小说处女作，行文优美、凝练，情感真挚、厚重，且好读，处处透映着一种对人世沧桑的如泣如诉、似幽似怨的伤感与领悟。
(4)、以上内容均来自参加首期“书香识来”读书会同学的读后感，希望huster们能有所收获，多多阅读哦～
(5)、随着年龄的增长，继续思考生存、死亡和生命。
(6)、惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
(7)、WR从世界的隔壁回来了，他仍然爱着O，但他和O之间已经有了无形的墙，他们的昨天，都已经是昨天。他立志从政，他要使所有的人不再被送到世界的隔壁去。童话的是没说完的谎言。政治是他看够了的肮脏的把戏。他还不知道，这个世界的隔壁，并不都需要空间的隔离。
(8)、据同学问卷调查得知，有20%的同学特别喜欢学习语文，50%的同学喜欢学习语文，只有10%的同学不太喜欢学习语文，这已形成可喜的局面
(9)、曾有记着问史铁生职业是什么？史铁生说“职业是生病，业余写作。”的确，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，他体验到了生活的苦难，却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗。它照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。
(10)、对于"职业是患病，业余才写作"的史铁生，如果说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他一定赢了。
(11)、画家Z，九岁的Z被女孩的父母说成是“野孩子”，从女孩美丽的房子里独自回家的冬天。
(12)、研三在湖南一师教书时，曾给数学班的学生开过书目，让不少人喜欢上了阅读，并改变部分学生以往只读穿越玄幻言情之流的恶习。但那个书目对于汉语言文学专业毕竟太简单了点，只有在吸收的基础上，花更多的精力来列一份只属于自己的书单。
(13)、这一本小说，还是很厚的`，也不容易看进去。
(14)、之所以独独推荐泰戈尔的诗集，是因为它最早触动了我的心灵。我只是从报纸上读过他的两首诗，便深深地迷上了他，也深深地喜欢上了诗歌。这两首诗，其中一首只有一句：“我不能选择那最好的，是最好的选择了我。”另一首是：
(15)、重点：通过圈画、朗读，把握“我”一天中的心情变化，理解其情感。
(16)、(史铁生认识世界理解世界的基点是悲观的，人的本性倾向福音，但史铁生意识到人根本的处境是苦难，或者是残疾。我和他的基点或许类似，虽然我也不否认快乐的存在，虽然我也积极努力丰富充实地生活。也有人，有些快乐的人，他们认识世界的基点是乐观的，虽然他们也不否认苦难的存在。这两类人不是一类人，后者可能会对苦难感到惊讶感喟，前者则把苦难当做惯常去理解。谁对谁错呢，我也不知道，我可能属于前者，我倾向于认为前者的理解更接近真相。)
(17)、有一次，米哈伊尔舅舅让萨沙戏弄一下格力高昂师傅，结果，这时候外公来了，他们不小心就把外公戏弄了。结果，萨沙挨了一次打，外公打完了萨沙，又说要打他，因为学东西学得太慢，然后外公就把他打晕了。几天后，他醒了看机了伊凡坐在他的旁边，他告诉阿列克塞那天他晕了过去，是他帮阿勒克赛挡了几鞭子，于是他们成了好朋友。
(18)、大家知道，上世纪三十年代中后期到四十年代前期，延安是边区政府，在那里汇集了中华民族最优秀的儿女，著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》也是在那个时期的延安讲的，在讲话精神指引下，产生了大批的优秀作家和作品，如丁玲、贺敬之、艾青、周扬、周立波、郭小川、杨朔等等，作品如《白毛女》、《暴风骤雨》、《太阳照在桑干河上》等等。因为延安具有象征意义，许多作家和作品都可以看成是延安作家或延安作品。
(19)、人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。有时，确如无言的好，宁可“怒目望着”“一声不吭”。这是经过了太多的苦楚，而后的无言。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。
(20)、秋纵然美但美得凄凉；秋纵然伤感但又是那么华丽。秋是庄稼丰收的季节也是草叶飘零回归大地的季节。在秋天的风里一位少年静静地坐在轮椅里怀念着他逝去的母亲―――这是一种怎样的一种场景又是怎样的一种依恋啊！
3、务虚笔记读后感500字
(1)、如在教学老舍的《母鸡》一课时，我就和课本里的《猫》，还有课外的一些写动物的文章进行对比阅读。同是写动物，手法不表达的中心思想也不一样，但是也有相同的地方。同学在这样的归类阅读里，一下子理解和懂得了许多，估计以后要写一篇关于动物的作文，应该可以胸有成竹了。
(2)、史铁生之走向猜谜，残疾是最初的激因。但是，他没有停留于此。人生困境之形成，身体的残疾既非充分条件，亦非必要条件。凭他的敏于感受和精于思索，即使没有残疾，他也必能发现人生固有的困境，从而成为一个猜谜者。正如他所说，诗人面对的是上帝布下的迷阵，之所以要猜斯芬克司之谜是为了在天定的困境中得救。这使人想起尼采的话：“倘若人不也是诗人，猜谜者，偶然的拯救者，我如何能忍受做人！”猜谜何以就能得救，就能忍受做人了呢？因为它使一个人获得了一种看世界的新的眼光和角度，以一种自由的心态去面对人生的困境，把困境变成了游戏的场所。通过猜谜游戏，猜谜者与自己的命运、也与一切命运拉开了一个距离，藉此与命运达成了和解。那时候，他不再是一个为自己的不幸而哀叹的伤感角色，也不再是一个站在人生的困境中抗议和嚎叫的悲剧英雄，他已从生命的悲剧走进了宇宙的喜剧之中。这就好比大病之后的复元，在经历了绝望的挣扎之后，他大难不死，竟然获得了前所未有的精神上的健康。在史铁生的作品中，我们便能鲜明地感觉到这种精神上的健康，而绝少上述那位评论家所渲染的阴郁心理。那位评论家是从史铁生的身体的残疾推导出他必然会有阴郁心理的，我愿把这看作心理学和逻辑皆不具备哲学资格的一个具体证据。
(3)、我们对未来的渴望总是那样的强烈，愿望那么多，然而当我们真正去面对时，却发现身上少了很多应对困难的法宝。“爱，即孤立的音符或段落向着那美丽与和谐的皈依，再从那美丽与和谐中互相发现：原来一切都是相依相随。倘若是音符间的相互隔离与排拒，美丽与和谐便要破坏。”
(4)、其实我在《务虚笔记》这个书名生想了很久，为什么要叫“务虚”，与务实相反么？从文中不难看出，虚者，虚无也，务虚者，思考虚无也。务虚者与务实相对，与灵魂、精神、形而上、本质相关。他醒来，睁开眼静，虚无顷刻消散，看见世界。虚无从世界为他准备的那张网结上开始消散，世界从虚无由之消散的那个网结上开始拓展，拓展出他的盼望，或者随着他的盼望拓展……史老一直在现实与虚无之间纠结。残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等等的人都成了印象中的虚无。
(5)、赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
(6)、史铁生在当代作家中我最喜欢的一个。中国文化重实用，所以实用主义大肆倡行。人固然要讲究“实用”，要“务实”；但人作为肉体动物时，还是一种精神动物，所以“务实”的同时，还得“务虚”——《务虚笔记》就是“务虚”的，包括《我的丁一之旅》。有了这种“务虚”，很多想不开的事情或许一下就想开了；有了这种“务虚”，或许痛苦在你看来，便是一种幸福了。
(7)、作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
(8)、史铁生，1951年生于北京，清华大学附中毕业后，于1969年插队延安，1972年因病致瘫，转回北京，1971年到1981年在北京某街道工厂做工，后主要从事文学创作，现为北京作家协会合同制作家。1979年开始创作，1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
(9)、人什么都可以躲过，唯有死不逃脱，史铁生在书中写道：“作恶者怕地狱当真，行善者怕天堂有诈”我最爱这句话，三言两语道清人的心理，他将生死描写的如此云淡风轻，生命会不断重复，但总有一天太阳会黯淡，地球会老去，甚至宇宙都会不复存在，能永生又如何？
(10)、在《务虚笔记》中，史铁生对命运之偶然性的研究有了更加自觉的性质。命运之对于个人，不只是一些事件或一种遭遇，而且也是他在人间戏剧中被分配的角色，他的人生的基本面貌。因此，在一定的意义上可以说，命运即人。基于这样的认识，史铁生便格外注意去发现和探究生活中的那样一些偶然性，它们看似微不足道，却在不知不觉中开启了不同的人生之路，造就了不同的人间角色。在这部小说中，作者把这样的偶然性名之为人物的“生日”。不同的“生日”意味着人物从不同的角度进入世界，角度的微小差异往往导致人生方向的截然不同。这就好像两扇紧挨着的门，你推开哪一扇也许纯属偶然，至少不是出于你自觉的选择，但从两扇门会走进两个完全不同的世界中去。务虚笔记的优秀读后感2最大的遗憾，是当我读到史铁生的作品的时候，他已经死了。
(11)、我做一个不尽恰当的类比：史铁生写作这部小说的方式就像程序员写代码，而且是使用最简单的语句写代码：If……then……
(12)、而小瞎子，心爱的姑娘嫁人，爱情的火焰也瞬间熄灭。他的心里也痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：“干嘛咱们是瞎子!”“就因为咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。不能改变，也没法改变，身理上的缺陷为他们带来多少不便，甚至爱情都不能像普通人一样。
(13)、数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着。
(14)、 学习本课我们需要解决这样两个主要问题：
(15)、作品简介：“我是我的印象的⼀部分，⽽我的全部印象才是“我”开篇收尾的这句话，可作为阅读这部不失⾃传、⼜不是⾃传的⼩说的⼀把钥匙。《务虚笔记》中，作者通过动物的繁殖、植物的⽣死，通过童年经验、⾰命和背叛、爱情的意义等来思考虚⽆。
(16)、书到用时方恨少，课堂教学亦如此。这是每次自己作为一名语文老师在教学设计和课堂教学时的感受。《那个星期天》这篇文章内容和结构都挺清晰，但在教学中，如何使用合适的教学方法，为学生设计怎样的教学支架，往往是让我困惑的地方。通过本次活动，我在以下三个方面收获很多思考。
(17)、“生死”是一个亘古不变的话题，本书就像大多文人骚客的作品一样几乎每篇文章都提到了这个话题。在《我与地坛》中作者写道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”一个沉重的话题，却被作者以一种轻松的比喻那么淡然地看破一切地解释完毕，这其中的虚无感与那种处之淡然的感觉就这样渗透在作者的文字中，原来死亡不过如此啊，原来死亡是给度过一生的疲惫的我们用来休息的节日啊，这种轻松让人感到有些不寒而栗，但细想起来却觉得其实就是如此，尽管我们畏惧死亡(可能只有极少数不是)，因为死亡代表着未知，黑暗，像一个无尽的深渊，但这是老天爷从我们出生起就给我们的一道难题，我们必须敢于直视它，勇敢面对它。正如老子的“无为”思想，当一个人可以不辨生死，无所谓死或生，那么他终将会走到天地中去，得到永生。
(18)、我希望新生以此为原点，每个人通过自己的日常阅读，描绘出一幅属于自己的文学地图。
(19)、在学习了熊欣老师整理的兰老师课后评价后，很感谢兰老师能够细致入微的为我指出问题所在。兰老师在点评时提出课件中在出示的三纲八目中应调整为“诚意正心”，我自己以惯性思维“意诚而后心正”就直接出示了意诚心正，忽略了其在梳理为条目时的连贯性和词语结构的一致性。同时兰老师还提到了我课堂提问的表述容易造成有意无意的误导，这也的确是我在这次备课过程中自己遇到的一个难点。因为是录课，对提问后学生的回应只能够是我个人的预设，只能凭借个人经验来猜测学生这里会有怎样的反应。在设置这个能否替换题目的问题时，我的设计意图是以不能替换来引起学生意识到丁教授用“格物致知”一词本身就是对中华传统文化的认可，所以他引经据典来提醒国人，我们传统文化其实早在两千年前就提出了探究的重要性。只是在儒家思想的影响下，我们误读了它。但自己的解答中并未能将这层用意传达到位，这也是再一次提醒我，教师课堂语言要反复琢磨，要从听者的角度思考，力求准确传达设计意图。今后我更加要谨慎对待文本，凝练课堂语言，做到精准表达教师意图。
(20)、现在的学生不读鲁迅了，方知道鲁迅是被毛泽东与语文教材活活糟蹋了——若不是毛泽东对鲁迅的强力推崇，若不是语文教材对鲁迅作品的大量入编，及日常语文考试中三番五次考他的作品，鲁迅或许不会让90后这么讨厌。但鲁迅是值得细读的作家。作为现代小说的鼻祖，鲁迅太早熟了，以至于《呐喊》之后，至今在短篇小说上无人能望其项背。(《野草》一出，散文诗作为一种体裁便死了，因为后世再也写不出像《野草》这么美、这么富有张力、又这么富有思想的散文诗了。)
4、务虚笔记读后感400字
(1)、教学难点：“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。教学设备：多媒体导入年轻时期，正值花样年华的时代，作者双腿残废了，这个噩耗几乎摧毁了他生的希望，他想到死了倒好。
(2)、 有一个词可以形容这一倾向——叙述谬误。
(3)、对第一自然段和第十三自然段进行模拟演讲，尽力揣摩人物，区别两个自然段中的不同语气、语调和情感。
(4)、人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是上帝的安排，也或许人世本如是，不可言说。
(5)、 思路清晰：演讲思路从提出问题到分析问题，最后解决问题，层次清晰明白。
(6)、我读它的时候，心里充满了许许多多的情感。有对下面情节发展的期待，也有对“阿廖沙”悲惨的生活而感到一丝丝的怜悯之情。整本书的字里行间都充满了作者的对旧社会的不满和自己生活的悲惨。
(7)、 动作描写、语言描写：走吗？等一会儿，等一会儿再走。我跑出去，站在街门口，……您说了去！……买完菜马上就去吗？
(8)、 • 改文：我还记得我的第一次盼望。那是一个星期天，从早等到晚。
(9)、本文是丁肇中于1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”征文颁奖大会上发表的演讲。丁肇中在这篇演讲中，以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求未知的世界。“格物致知”出自《礼记·大学》，解释为推究事物的原理，从而获得知识。作者由古代文化典籍引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，针对传统教育下的中国学生，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生应有真正的格物致知精神。
(10)、很少有当代文学史把金庸纳入章节的，但当代文学史少了金庸，肯定不是金庸的损失。在我看来，金庸的武侠，是了解中国传统文化(儒释道)最佳的捷径。《笑傲江湖》这一书名我最喜欢。令狐冲笑傲江湖，真正靠的不是独孤九剑与吸星大法，而是叛逆不羁，侠骨柔肠，放狂洒脱。《笑傲江湖》的“后记”尤其精彩，方知金庸写武侠寓有深意，江湖就是官场，岳不群、任我行、向问天都是政治人物。窃以为，书中对权力腐蚀人性的描写，足以与古今中外经典官场小说相媲美。
(11)、赏析：母亲一见“我”正在看窗外萧条的秋景时，就挡住了窗户，不让“我”看这种没有生机的景，担心“我”产生绝望的思绪。然后又说去北海看菊花，是想让“我”去散散心，多看看充满生机的花，能够重拾生活的信心。一个动作，一句话，写出母亲对“我”的关怀，她是在呵护“我”的内心，可见母亲细腻的爱。
(12)、"望着望着天上北归的雁阵我会突然把面前的玻璃砸碎；听着收音机里甜美的歌声我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。"可见作者内心承受了多大的痛苦！而母亲则一直小心地注意着我在一种忘乎所以的绝望中作者对母亲的安慰非常反感母亲也从未放弃过一点一滴能让她的孩子感受到生活的希望的机会千方百计地宽慰他想方设法地带他去看花去感受生活的生机和希望……这一切都是为了作者―――为了不让他难过母亲任"我"丢一切可以发泄情绪的东西；为了不让他难过母亲不停地抚慰；为了不让他难过母亲对"跑"和"踩"之类与脚相关的字眼十分敏感常常避而不谈；为了不让他难过在即将带作者去看花的时候母亲却再也承受不住病魔的折磨不甘心地去世了。她去世前的最后一句话是"我那个生病的儿子还有那个未成年的女儿……"与世长辞的时刻依然惦念着自己的儿女这位母亲是多么的伟大！
(13)、《秋天的怀念》是史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，以及史铁生对“子欲养而亲不在”的悔恨。有人说：“寥寥几百字把自己对母亲的爱与自己少不更事的追悔挥撒地淋漓尽致，表现了母爱的无私，理解与伟大。他没有对病痛屈服，病痛反而使他写出了这样字字珠玑的文章。我们被他深深地折服了，感动了。”深以为然。
(14)、我不知道作者在写作之夜的心情如何，文字一旦被写出来，也就不受作者本人的控制了。有时候，几个字就能让人思绪万千，但心却好像一下子被掏空，之后则是长久的失语。关于生死，关于苦难，关于爱情，关于过去未来，关于开始结束，我不敢说有哪一个我真正清楚，我只是跟随着作者的思绪去思考、去体会。而有些东西，则非得自己亲身经历过才能领会其中的深意，就好像在提审的路上听FM107的时候，忽然发现很多年前就唱得滚瓜烂熟的老歌，原来当时只是在欣赏优美的旋律、模仿歌者的音调，根本就没明白歌词的含义，刹那间，懂了，却不知道是该欢喜还是悲伤。
(15)、到了6月，大合欢树上开出了许多粉红色的小绒花，就像一个个粉红色的小绒球点缀在绿叶丛中，使大合欢树显得美丽年轻起来。一阵清风吹过，那粉红色的小绒花像一个个小降落伞似的从树上飘飞下来。
(16)、作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
(17)、《我与地坛》在2002年5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。
(18)、 绊 bàn 绞 jiǎo 绽 zhàn
(19)、刘再复先生最推崇的书便是《红楼梦》了。我推荐它并非它是俗称的四大名著之一。而是因为它语言之古雅，结构之精奇，人物之灵善，禅意之浓厚，让人欲罢不能。随着阅历的增长，当我现在第四次读它时，才能真正体味鲁迅先生说的“悲凉之雾，遍被华林”，也才能真正体味古今天下第一淫人宝玉之可贵，及大观园里那片纯真美丽诗意的女性世界之难寻。这是一本小说，却亦是一部生命哲学。
(20)、湖南一师的一位男生，平时喜欢打篮球，喜欢弹吉他，喜欢玩，就是不喜欢看书。在我的推荐下，看了《活着》，课后他跟我说，这本书写得真好，看得他都流泪了。湖南一师的一位女生，喜欢弹吉他，不喜欢文学，但她读《活着》，流过两次眼泪。一本书好不好，固然不能以眼泪来衡量——郭敬明的小说最能哄女孩子的眼泪，但一本书，能同时让不喜欢读书的男生、女生都流泪，至少说明它值得一读。
5、史铁生务虚笔记读后感
(1)、本书主要有三个主要人物：《跑步穿过中关村》里卖盗版光碟的敦煌，《啊，北京》里办假证的边红旗，《西夏》里靠与朋友共同经营一家小书店来生活的王一丁。他们都属于生活在大城市当中的边缘人群——来自农村，没技术、没文化，又不愿意下苦力气挣钱，却希望在这里快速捞到一桶金，因此不惜铤而走险，去贩卖盗版碟、办假证等。
(2)、秦艳老师提问：在那个星期天，母亲答应了带“我”去玩，却没有兑现她的承诺，那么她还是不是以为好母亲呢？请找文中的关键语句作为你观点的依据。
(3)、从阅读体验而言，阎连科的《受活》，胜过莫言的任何一部小说。
(4)、 赏析文中细腻的情感描写，学习作者富有特色的表达情感的方式。
(5)、(联系写作手法)预设答案：1)、作文竞赛(十岁那年)第一自然段2)、“我”双腿残废后(二十岁)第二~三自然段(1)给“我”治病：(找出具体的语句)▲“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发”；(肖像描写)▲“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”
(6)、合欢树是一嘟噜一嘟噜开放的，风一吹，树上毛绒绒的一团一团不知名的毛飘飘悠悠的离开了，在空中跳了几下舞，摆了几个poss，就落下来了，不偏不倚，正好落到了我的手中，我的嘴靠近它，用力一吹，他便又纷飞了起来。借由风力，他在麦浪里若隐若现，像一只蜂儿，在花间，肆意的唐突，温存。
(7)、 请同学们根据今天所学，思考文章第6段，用哪些方式表现“我“心理？
(8)、我逐年养成习惯，早晨一边穿衣起床一边听广播。然后，在白天的大部分时间里，若是没人来，我就坐在这儿，读书，想事，命运还要我写一种叫做小说的东西。仿佛只是写了几篇小说，时间便过去了几十年。几十年过去了，几十年已经没有了。那天那个女孩儿竟然叫我老爷爷，还是那个男孩儿毕竟大着几岁，说“是伯伯不是爷爷”，我松了一口气，我差不多要感谢他了。人是怎样长大的呢？忽然有一天有人管你叫叔叔了，忽然有一天又有人管你叫伯伯了，忽然有一天，当有人管你叫爷爷的时候你作何感想？太阳从这边走到那边。每一天每一天我都能看见一群鸽子，落在邻居家的屋顶上咕咕地叫，或在远远近近的空中悠悠地飞。你不特意去想一想的话你会以为几十年中一直就是那一群，白的、灰的、褐色的，飞着、叫着、活着，一直就是这样，一直都是它们，永远都是那一群看不出有什么不同，可事实上它们已经生死相继了若干次，生死相继了数万年。
(9)、 语言描写：走吧，您不是说买菜回来就走吗？……去吗？去吧，走吧，怎么还不走呀？走吧……我就这样念念叨叨地追在母亲地腿底下，看她做完一件事又去做一件事。