治家格言书法作品欣赏

1、治家格言书法作品欣赏图片

(1)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。

(2)、信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性。

(3)、(败家之道有四)礼义无者败；兄弟欺诈者败；妇女淫乱者败；子弟慢(轻侮别人)者败。

(4)、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

(5)、1平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。

(6)、1木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。

(7)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(8)、然而，现在的年轻人，东西不好吃就扔掉，活儿太累就不做，虚度光阴。暑假“活着”夏令营活动让我亲身体会到一粥一饭来之不易。捡来的垃圾、废品换来一顿饭钱就没了。我们真的需要时刻提醒自己，从身边做起，从珍惜每一餐、每一粒米做起，从点点滴滴感化身边的人，不要以为这不能改变什么，这可以改变一个人的一生。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

(9)、1夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。

(10)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(11)、现在的书法习练者，多是浮躁且急功近利，不愿去築牢根基，也耐不住性子去练字，所以练不好楷书，又如何能写好馆阁体？这是典型的吃不到葡萄说葡萄酸的心态！都希望标新立异，幻想一夜之间就能卖出一尺多少钱。书法的初衷就是给人以美感，让人看后心情美丽愉悦！因此不要把书写汉字变成艺术创作，只要写出来的字让人感觉美好，那就是好书法！

(12)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

(13)、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。

(14)、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。

(15)、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。

(16)、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

(17)、《治家格言》与《兰亭序》相比，前者绝对没有后者的骈散结合，工整华丽；若论通俗易懂地让世人受到教育，明悟处世的道理，后者与前者根本没法比。刻板师将格言刻到了银票之上，不仅起到了微缩防伪的功能，还起到了亲民、惠民和教民的作用。

(18)、喜欢孙中山先生的题词——“饮和食德”，其出处：“饮和”语出《庄子·则阳》：“故或不言而饮人以和”；“食德”语出《周易·讼》：“六食旧德”。吃喝后感觉自在、享受和乐，饮要和谐，食应道德，享受先人的德泽。也就是要吃自然天成的食物，返朴归真、顺其自然。如今提倡的“光盘行动”，从各级政府到普通民众，倡导厉行节约，反对铺张浪费，吃光盘中的食物，不浪费粮食，就是在传承和弘扬我们的古德，令人欣喜。

(19)、“自奉必须俭约”，自己的饮食用度要节俭、节约。“宴客切务留连。”我觉得这句话要从两个方面来理解，一是自己宴客的时候，不宜太奢侈浪费，关键是诚心诚意，有礼有节。二是自己去别人家做客的时候，也不要有奢求之心，吃饱就好了，也不要逗留太长时间，让主人为难，给别人增添不必要的麻烦。俗话说“君子之交淡如水”“天下没有不散的筵席”。

(20)、铺张浪费，天长日久潭见底；勤俭节约，日积月累山顶天。

2、治家格言书法作品欣赏高清图六尺整张

(1)、家是温馨的港湾，宽容，谦让，是互相取暖的地方。

(2)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。

(3)、《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级

(4)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

(5)、除了清明、冬至两次“墓祭”外，滇源普通人家还有每月初十五在“家堂”、大门、灶心敬香的习俗，虔诚的人家，这两天还会坚持茹素。另外就是“七月半”鬼节时，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供献、烧纸钱，至七月十五“送祖”时，烧纸钱、纸衣物等。还有中秋用月饼献祭天神、月神。腊月二十三祭灶神，除夕、初一都要有丰盛的食物献祭。

(6)、《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。

(7)、孔子就是一位非常重视祭祀，也非常精通祭礼的人。《论语》里，孔子就说了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不与祭，如不祭”，如果我不亲自参与祭祀，就如同没有祭祀一样。曾子也说：“慎终追远，民德归厚矣。”曾子说：“丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了”。孔子及其弟子，在《论语》里都多次谈到了祭祀及其重要意义。

(8)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

(9)、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。

(10)、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

(11)、《论语》里，谈俭约的经句俯拾即是。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子说：“读书人立志追求人生理想，以简陋的衣服与粗糙的食物为可耻，那就不值得与他谈论什么道理了。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“回的德行真好啊！一碗饭，一瓢水，住在破旧的巷子里。别人都受不了这种清贫的生活，他却不改变自己原有的快乐。回的德行真好啊！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，快乐就在其中了啊！用不正当的手段得来的富贵，对我就好像浮云一样。”在整部《论语》里，从孔子到其弟子，都在提倡“君子谋道不谋食”的思想，为了追求“道”，虽吃的是粗茶淡饭，亦是快乐的。

(12)、秉乐善好义，承圣贤风范；树清正家风，扬中华美德。

(13)、三餐规律好睡眠，定期体检把步散;精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。

(14)、苏轼清虚堂诗、春中帖、覆盆子帖、一夜帖、致季常尺牍

(15)、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(16)、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

(17)、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

(18)、滇源小镇这里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲，准备好挂纸(白色、水红色)、香、纸钱，炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等)，新鲜米饭，香蕉、苹果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各种水果糖，茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往，把挂纸挂到坟头上，把香插在坟墓周围，把各种祭品摆在墓前，跪拜叩头，祈求祖先庇佑后代子孙，献祭各种祭品，然后边“泼水饭”(各种祭品分一点出来，盛进冷水一勺一勺泼出去)，边烧纸钱。一切程序完了以后，族亲们一起坐下来，分吃一些祭品，意为和祖先们多呆一会，一起分享祭品，不要忙着走，以示诚意。

(19)、朱柏庐写的《治家格言》，为何能堂而皇之地登上银票的封面？我们首先要说一下朱柏庐这个人，他是明朝末期著名的理学家，教育家。他的《治家格言》全文516字，文字虽然简洁，但含义博大精深，是三百年来最具影响力，也是内容最为详尽的一部治家规范书。

(20)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

3、治家格言十则原文

(1)、治家做好四则运算：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。

(2)、治家常秉松风竹影梅韵，为官永葆神清品正心廉。

(3)、金钱的匮乏只是一种生活的困苦，而亲情的空缺是一种莫大的孤寂。

(4)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(5)、《道德经》里，老子也说：“五味令人口爽”，“是以圣人为腹不为目”。太多的美味吃多了，会令人味觉减弱，反而品尝不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人们以能吃饱为原则，而不追求五花八门、奇珍异食。

(6)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(7)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

(8)、一粥一饭，当思来处不易；这句话说的意思是：一碗粥，一碗饭，我们在吃的时候，都要想一想，它们的来之不易。

(9)、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

(10)、施惠无念，受恩莫忘：你帮助过别人不要放在心里，而别人帮助过你，一定不要忘记。

(11)、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

(12)、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

(13)、(1)《朱子治家格言》黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，

(14)、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。

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(16)、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。

(17)、《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。

(18)、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。

(19)、林则徐的楷书书法真是功底深厚，真能称得上馆阁体母版，也可称得上官家真书吧，馆阁体也是书法正规书体，也算是一种书法，天下有几个书家能写到如处之最，赞之！此字象人，字正人正官正，乃可称天下之正书也。

(20)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

4、治家格言书法作品欣赏大全

(1)、风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。

(2)、《三字经》里也在告诉我们：“人遗子，金满籝，我教子，惟一经。”与其给子孙留金银财宝，不如教子孙经典智慧。《朱子治家格言》读后感篇3《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒欲望和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

(3)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(4)、木屑竹头，皆为有用之物;牛溲马渤，可备药物之资。

(5)、两会教育热点：取消中考实行十年义务教育、清北按比例招生、公务员考试要考硬笔书法……

(6)、联想：当洗手后，忘关水龙头时，你是否想过人类剩下最后一滴水将从哪里来？也许就是你的眼泪吧！当你把剩饭乱倒的时候，是否想过农民伯伯面朝黄土背朝天的艰辛汗水？“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这便是艰辛的又一真实体现。

(7)、处世戒多言，言多必失：这句话说的意思是：君子行事，首先要管住自己的嘴巴，话要少说，一旦说得多，就会出现失误的地方。

(8)、华世奎勤学苦练，终于形成其书宗法颜真卿，旁及各体，书风圆润端凝的大家风范。

(9)、除此之外，还有一项防伪技术，那就是微雕文字防伪。这项技术的要点，就是在票面印有大量的防伪微雕文字，选取的内容一般是名人的名言，或者是劝人为善的作品。这种微雕技术不是一般的人能做到的，它要求精益求精，往往需要业内的雕刻高手才能完成。

(10)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(11)、(3)勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙

(12)、锅碗瓢盆奏响以德治家和谐曲，柴米油盐烹调勤俭孝悌幸福味。

(13)、德为先，廉为上；忠立国，诚兴邦；勤生富，俭生康。

(14)、泽：水积聚的地方：大～。湖～。润～(潮湿)。沼～。

(15)、银票不仅是当时社会的货币流通的一种手段，更是值得我们现代人收藏的佳品。在没有高科技的古代社会，当时银票的印刷水平已经达到了如此的顶峰，我们作为现代人，也应该为此感到了骄傲。

(16)、华世奎的书法，真、草、隶、篆诸体，无有不精。

(17)、楮皮川纸，是用楮树皮制作的纸，因为产于四川，所以叫楮皮川纸。楮皮川纸光亮洁白、经久耐用而且工艺复杂，一般纸厂难以伪造，于是楮皮川纸就成了印钞的专用纸，同时官方禁止民间私自采购。采购这种纸和伪造银票一样是重罪。

(18)、做人要有三德美德、道德、公德；处世要有三心爱心、善心、信心。

(19)、(11)在圣贤{非徒科第}为官心存君国{岂计身家}守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。楚南黄自远敬录。

(20)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。

5、治家格言书法作品欣赏图片大全

(1)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。治家格言居身务期简朴；教子要有义方。

(2)、“饮食约而精，园蔬愈珍馐。”饮食节约、节俭，不奢侈浪费，自己菜园里的瓜果蔬菜胜过奇珍异食。

(3)、书法入门选择楷书为基础是最为合理的，要学楷书《九成宫》是一个很适合初学者的帖子，笔力劲健，神采丰润，法式严谨，而且平中寓奇。买字帖时最好买原大的字帖，比如上海书画出版社的那个红色封面的本子不错，临习的时候也按照原大去临。如果有什么问题，随时联系我就好。传统书论受限于语言和方法的局限，只能以比喻类比的方式进行描述和议论。时至今日，我们有了逻辑学语言学统计学计算机等精细复杂的方法和工具，更有现代科学递进所普及的理性批判的思维方式以及功能强大的应用技术能力，书学评论若还止于什么颜书宽博，赵书姿媚云云，就不是认真的学术态度，而是鬼扯了。书论，乃至艺术评论若不能以分析的理性和实证的态度建基于现代科学方法之上，就不能称之为学术。

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(5)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(6)、一年四季，滇源普通人家的各种祭祀活动，可谓勤，可谓诚。真正体现和落实了“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的经言。

(7)、“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。