诸葛亮吊孝周瑜

1、诸葛亮吊孝周瑜全段

(1)、周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。

(2)、诸葛亮吊孝周瑜是真心的吗，自热是真心的，没有真情流露，怎么才能消除掉东吴众人的戒心。诸葛亮吊孝周瑜是演戏吗，确实也是演戏，诸葛亮的吊孝目的不是因为他与周瑜有多好的关系，周瑜死了他有多么的悲痛，而是因为诸葛亮需要维持住吴国与蜀国之间的联盟关系。

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(4)、政治外交，维持孙刘两家的联盟关系。当时吴国的将士认为周瑜之死全系诸葛亮所赐，对诸葛亮以及刘备方面有敌对情绪，不利于孙刘的联合。诸葛亮的这次表演消除了这些人的敌对情绪，维护了与吴国的联盟关系。

(5)、真正的周瑜出来打天下已经威名赫赫的时候，诸葛亮那时才刚出山，跟着刘备还没有什么名气。等诸葛亮混出响当当的名声时，那时候的周瑜已经英年早逝了，而且史书中多有记载是病死的，而并非气死。三国演义当中的什么“既生瑜，何生亮"，纯粹是想象出来的台词，真实的周瑜能力也不比诸葛亮差。诸葛亮只是在三国演义中被神化了而已，他的强项其实并不是用兵打仗，而是治国。

(6)、诸葛孔明为什么吊孝周瑜，其原因在以下几点:

(7)、对于诸葛亮这个形象，其实不论是从正史还是外传三国演义中都可以看出来，诸葛亮这个人是非常自傲的，甚至可是说自负了。无论是从三气周瑜，七擒孟获，还是六出祁山，他对这些人都是非常挑衅的。你再怎么闹腾怎么闹腾，我本事大能再整你一次。还有到了三国后期，蜀国和吴国的兵力加在一块都没有魏国兵力多，不知道诸葛亮哪里来的勇气去北伐。难道只是空城计给他了勇气？

(8)、(解释)：比喻不是真心实意，只是装模作样。

(9)、诸葛亮首先是一个政治家，在刘备集团之中他一直有自己的理想与目标，只有首先明确了这点，才能对诸葛亮的一系列态度做出准确的分析。

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(11)、客观的说，周瑜不是诸葛亮气死的，是当时的局势给气死的。赤壁之战前，曹操率领八十万大军南下，一举吞并了荆州刘表，不但占领了荆州六郡，而且还得到了刘表强大的水军，当时的江东的孙吴政权岌岌可危，曹操随时都有可能挥军南下，与孙权“会猎”江东。

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(13)、刘备占领了荆州全境，连汤都没有给东吴留下，周瑜又在追击曹操的战斗中受了伤，被诸葛亮给活活气死了。

(14)、周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。

(15)、诸葛亮有高手保护诸葛亮过江前往吊唁周瑜，带了五百士兵，还带了一个超级猛将赵云！自长坂坡之战后，赵云的名声已经是响彻了天下，他在东吴众将心中，拥有很高的知名度！当时赵云护送诸葛亮前去，东吴一些将领还想给诸葛亮一点颜色，结果看到赵云后，立马收起手来，不敢有丝毫越线行为。演义原文：孔明径至柴桑，人报鲁肃“刘皇叔遣孔明来，与周都督吊丧。”肃乃接入相见，礼毕。周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手。要说赵云也真的是厉害，一人往那里一站，就震慑得东吴众将不敢动手了。

(16)、虽然诸葛亮有这份心，但是别人领不领这份情就是另外一回事了。周瑜的家属就职责诸葛亮实在太虚伪，周瑜明明就是因为你才被气死，结果你还来给他吊唁，分明是在侮辱他。不过诸葛亮当时在现场的表现实在无懈可击，该哭的时候哭，该赞叹的时候毫不吝啬。

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(18)、诸葛亮在吊唁周瑜的过程中，祭文写得非常有文采，而且表现得对周瑜非常惋惜，甚至直接痛哭流涕，惹得东吴众人都以为诸葛亮是真心佩服周瑜，并没有加害周瑜之意，一切都是因为周瑜心胸太过于狭窄，曲解了诸葛亮的意思。从众人的表现来看，诸葛亮成功博得了他们的同情，成功的化敌为友了。要是周瑜泉下有知，估计会被气得跳起来。诸葛亮此来还有更大的目的诸葛亮在来吊唁周瑜前，刘备曾经劝阻过他，说东吴众人肯定是怀有敌意的，让诸葛亮别去，然而诸葛亮坚持前往，而且他还想去为刘备拉拢一位大才，而这个大才，正是庞统。诸葛亮给庞统带来了一封引荐信，他知道庞统高傲，不一定会被孙权重用，所以提前拉拢庞统，而事实上，正是诸葛亮亲自前来，最终成功促使庞统转投刘备。

(19)、诸葛亮不但亲自去东吴祭奠了周瑜，而且还一把鼻涕一把泪的把东吴的文武百官全给感动了；不但没有受到东吴的报复，而且还更加巩固了刘备集团与东吴的军事联盟。

(20)、其实在正史当中，周瑜并不是被诸葛亮给气死的，但是在演义里为了制造喜剧冲突，才故意让他们之间的故事有些渊源，这样读者才会觉得好看。其实周瑜的才华不输诸葛亮，而且还在诸葛亮之上，只是诸葛亮的光环太严重，好像所有人在他面前都是被他玩弄的对象。

2、诸葛亮吊孝周瑜假死

(1)、但是这终究是小说家言。我们都知道，三国演义本质上是一部以蜀为正统的小说，而鞠躬尽瘁的千古人臣典范诸葛亮，也就被罗贯中个人的作者意图，塑造成了“多智近妖”的绝代军师。“三气周瑜”的桥段，也不过是他编造出来衬托诸葛亮英明神武的章节罢了。历史上的周瑜，气度恢弘，雅量非凡，是名副其实的“人臣之表”，和诸葛亮也并没有太多的交集，他二人也算是“惺惺相惜”，自然没有这么无聊的“卧龙吊孝”。

(2)、诸葛亮并没有直接的责任，不论是谁都不能保证一个人的气量，周瑜的怒火攻心也许是因为诸葛亮，但是也只能怪周瑜的气量太小了，不可以把罪责拐到诸葛亮的头上。鲁肃也曾思考说“乃公瑾量窄，自取死耳。”

(3)、诸葛亮并不想看到这种局面的发生，这与他一直坚持的联吴抗曹的根本战略是相冲突的。为了自己战略的执行，诸葛亮不得不把这个隐患与不安定因素提前的消弭掉，这才有了卧龙吊孝的故事。

(4)、2:周瑜已死，接管的是主和派鲁肃，乘机以吊孝为名，实际搞双边外交！

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(6)、想君当年,雄姿英发;哭君早逝,泪如血浆....悲哉公瑾,惜哉公瑾!忠义之心,名垂百世,英灵之气,万代流芳.哀君思君,悲恸欲绝,昊天昏暗,大地蒙霜!三军失帅,怆然泪涌,明主哀泣,痛失栋梁！

(7)、从《三国演义》这本小说来分析，周瑜被诸葛亮气死后，诸葛亮不但可以去祭奠周瑜，就算诸葛亮在周瑜灵前再骂几句，东吴也不敢把诸葛亮怎么样。

(8)、出自：《三国演义》第五十七回“柴桑口卧龙吊丧耒阳县凤雏理事”。

(9)、诸葛亮选择悼念周瑜表明诸葛亮实际上认可了周瑜。然而，诸葛亮的行为只会让世人认为他对这一重要原则了如指掌，也是一个胸怀大志的人。即使是吴国的一些将军和军士也不可能攻击诸葛亮，因为他们不仅要面对蜀国的军队，还要面对自己国家的一些反对声音。由于这些原因，诸葛亮才敢去吴国悼念周瑜。

(10)、一是周瑜已死，无所顾忌。遍观东吴诸将，想杀、要杀诸葛亮者仅周瑜一人。周瑜生前，两人经常明争暗斗，周瑜始终无可奈何。今周瑜已死，诸葛亮的心情自然轻松了不少。因此，当刘备提出“惧吴中将士加害于先生”时，诸葛亮却从容答道：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎?”此言狂悖，却是实情。

(11)、据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”

(12)、当孙吴的文官和权贵门阀集团正在极力劝说孙权投降曹操的时候，大都督周瑜站了出来，力主全力抗曹，并且找到了孙吴当时唯一的盟友——刘备。

(13)、想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

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(15)、在三国演义里，因为刘备借到荆州后并没有打算归还给孙权，所以周瑜一直想夺回荆州，但每次自己的计谋都被诸葛亮识破，所以再一次大败后身上的毒伤复发，最后说出了经典的“既生瑜，何生亮”后就去世了。诸葛亮知道周瑜去世后也是感到很惋惜，就主动前去吊唁。

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(17)、诸葛亮此时去祭奠周瑜，既是因为他把握住了当时的局势，更是对孙刘两家此时的处境非常有自信，如果孙权为了死去的周瑜与荆州的刘备闹翻，指不定刘备和曹操会联盟攻吴，那孙吴是必亡！

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(19)、要说诸葛亮是靠情商吃饭，自己去帮周瑜吊唁不仅展现了自己的能力，还体现了自己的人格，让天下人都敬佩他。而周瑜却得到了一个心胸狭窄的标签，也是非常令人唏嘘了。

(20)、荆州被刘备占了，周瑜被活活气死了，孙、刘两家这个梁子结大了！

3、诸葛亮吊孝周瑜祭文翻译

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(2)、当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。

(3)、很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

(4)、刘蝉等因而救人情谊，昔人去世，吊唁，当然胸怀坦荡。刘蝉一代儒将，其谋略并没有在三国诸葛亮下，只是慢了半拍，但对于三国曹操却都是明显的。蒋干盗书、黄盖离间计、庞统献连坏记，可以这么说一环扣一环，促进三国曹操大部分全军覆没。这类俊才尘世间弥足珍贵，优秀人才已去，吊唁，怎并非胸怀坦荡。没有永远的敌人，也没有真心朋友，只有自始至终的利益。三国诸葛亮赴柴桑口吊唁，以其丰富多彩的悼文和较低的祭物——眼泪，伏身痛哭流涕，泪流满面，哀恸不已。赤壁大战后，蜀吴联盟趋于复杂。刘蝉的飞速发展发展潜力，让刘皇叔这名友方倍感到压力，他对曹操说：“公瑾智勇双全筹略，万人之英，顾其器量诸多，恐不久为人臣耳。”

(5)、如果诸葛亮来祭奠周瑜，盛气凌人，不痛哭流涕，歌功颂德一番，东吴可能会毫不犹豫，杀了诸葛亮，即便赵云武力再强，也难敌东吴大军。

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(7)、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

(8)、在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

(9)、诸葛亮非常自信，能化解东吴众人对他的怨恨在演义中，周瑜的死是和诸葛亮有关的，至少东吴众将是这么认为的，所以他们对诸葛亮的仇恨是非常大的。不过诸葛亮并不担心，他做事都是比较自信、有分寸的，他认为此次前往吊唁周瑜，凭借自己的聪明才智，一定能化解危机。而事实上，诸葛亮真的不是一般人，当发现东吴众人的怒气之后，他上演了一出好戏，成功的化险为夷。演义原文：孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒、跪于地上而读祭文……孔明祭毕，伏地而哭，泪如涌泉，哀恸不已。三军众将皆自言曰：“人尽道公谨与孔明不睦，观此祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为伤感，自思曰：“乃公瑾量窄，自取死耳。”因此再三敬劝孔明。

(10)、鲁肃设宴款待孔明。宴罢，孔明辞回。方欲下船，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟，各诉心事。孔明乃留书一封与统，嘱曰：“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意，可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德，必不负公平生之所学。”统允诺而别，孔明自回荆州。

(11)、周瑜趁曹操大败，一路想向北追杀，可是他千算万算，算不到自己都看不上的盟友刘备夺了他的胜利果实，占领了整个荆州全境。其实，曹操、孙权打的这名垂千古的一仗——赤壁之战，为的就是争夺荆州之地，结果鹤蚌相争，刘备得利。

(12)、3:贯彻落实自己的政治方针，联吴抗曹，达到自己目的！

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(14)、诸葛亮为周瑜写的祭文，狠狠的夸赞了周瑜，当年跟随孙策创立霸业，又在赤壁之战大败曹军，狠狠的歌颂了一下周瑜的丰功伟业，让周瑜的部下听的差点就哭出眼泪来了。并且还声称周瑜一死，从此便无知音。从这就可以看出来，诸葛亮的用心良苦，对人心的把握极为精妙。

(15)、蜀国和吴国都没有曹操的魏国实力雄厚，所以蜀国和吴国要想不被魏国吃掉，只能联合起来，共同抵抗魏国。由于诸葛亮各方面的才能出众，神机妙算，运筹唯喔，指挥军队打了很多胜仗。

(16)、“卧龙吊孝”，不过是诸葛亮的一次政治作秀而已。我们都知道，《三国演义》当中的周瑜，虽然和诸葛亮棋逢对手，两雄相争，但终究是逊色诸葛亮一筹。周瑜嫉贤妒能，气量狭小，终究被诸葛亮一而再，再而三的“三气周瑜”，怒火攻心，缠绵病态，最终远离人世。据说他死前曾经高呼“既生瑜，何生亮”，可以说，他的死就是被诸葛亮一手铸就的。诸葛亮早就巴不得他死了，为什么还要亲身前往江东给他吊孝呢？不过是因为吴蜀联盟的表面关系还要维持，为了“国家权谋”，诸葛亮来惺惺作态而已。

(17)、诸葛亮听说周瑜要领兵经过荆州攻打西川，就知道此乃“假途灭虢’之计，就将计就计，一面部署兵马，一面在官道上摆好仪仗和犒军酒席迎接周瑜。周瑜领兵来到荆州城下，发现诸葛亮早有准备，心中暗惊。又见赵云在城楼上道：“军师已知都督助我主攻夺西川，暗中却要夺回荆州的`计策，故留赵云在此。”周瑜听了，惊得勒马便回。又见：一人打着令字旗，于马前报说：“探得四路军马，一齐杀到，关羽从江陵杀来，张飞从秭归杀来，黄忠从公安杀来，魏延从孱陵叫潞杀来。四路不知有多少军马，喊杀声震动百里，都说要捉周瑜。”周瑜愈加气恼，大叫一声，箭疮复发，昏坠马下。左右急救回去，不久便身亡。

(18)、二是赵云护驾，可保安全。当然，诸葛亮去东吴也并非毫无顾忌。为万全计，诸葛亮还是安排赵云领五百军随行。诸葛亮清楚，按赵云的武艺和性情，一可保障安全，二可随时商量事情。两全其美，也多了一些安全系数。果然，当诸葛亮行礼完毕，“周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手。”当年长坂坡英雄在此，谁敢造次?

(19)、当时，为了打败曹操，他与东吴将军周瑜合作，提出一些想法并讨论对策。周瑜是苏州的名人。他精通战争艺术，有领导他人的智慧和能力。他带领部队战斗，几乎没有失败。周瑜决心夺回荆州，但诸葛亮识破了。此外，他被一支毒箭射中，以悲伤的声音死去。就这样，诸葛亮去了对岸哀悼。

(20)、周瑜还是个多才多艺的人，最起码放在现在是个音乐特长生，虽然身为一个武将，但是特别精通于兵法，赤壁之战足以证明周瑜是个很有能耐的人。说到这里咱们就简单说下赤壁之战，其实赤壁之战唯一的领导者就只有周瑜，还真没诸葛亮什么事儿，赤壁之战以少胜多的典型案例，放到现在都不能不说是个奇迹，没有赤壁之战的胜利，哪来的三分天下。

4、诸葛亮吊孝周瑜是真心的吗

(1)、据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”

(2)、诸葛亮去东吴也不是说不怕，他非常的聪明的带了赵云，因为他知道有什么危险，赵云可以解决，要知道赵云可是一个很厉害的武将哦，同时也是一个有胆有识的人，遇到什么事情，可以跟赵云商量一下，简直不要说太美了。事后也证明诸葛亮带赵云是非常正确的。

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(4)、三国诸葛亮在《三国演义》里，是一位上知天文，下知地理，博闻强记的聪明的人。他豁达大度胸怀坦荡、敬佩贤良。这在三国诸葛亮至刘蝉的悼文里呈现的巧妙绝伦，《三国演义》第五十七回，悼文曰：“吊君魄力，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来讲；洒脱不羁，豁达大度高志。吊君弘才，智勇双全筹略；火计克敌制胜，挽强为弱。想君当时，绰约多姿；哭君早亡，俯地流血......”若不是胸怀坦荡，是写不出来那样沥血悼文的。因而诸葛亮吊孝，是胸怀坦荡。三国诸葛亮舌战群儒，并非凸显才可以，更并非逞口舌之快，那一个形势是战与和、生和死的抉择时刻，因为那个时候的蜀国，是一片投曹之音。尽管蜀国主孙权是一代名君，但是要是没有刘蝉的不遗余力劝谏，三国曹操下不确定性自信心，就难以有火烧赤壁，大败三国曹操，刘皇叔企业集团也就并没让二追三的机会了。

(5)、当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。建安十三年(208年)八月，刘表病逝，其二子刘琮继。当时托名为汉相的曹操统一北方后，率20万大军南下荆楚，听到曹操南下的消息，遣使投降。诸葛亮劝说刘备，及时攻打刘琮，可趁机占领荆州，刘备不忍。

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(7)、诸葛亮听说周瑜死讯，要往东吴吊丧，探听虚实。刘备怕东吴将士加害于他，诸葛亮道：“周瑜在日，亮犹不怕，今瑜巳死，又何患乎?”他带着赵云与五百兵士具备祭礼，往柴桑吊丧。鲁肃此时已代理都督，部下将士都要杀诸葛亮，鲁肃不同意。诸葛亮，赵云来到周瑜灵前，祭吊完毕，诸葛亮伏地大哭，哀恸不已。众将见了，议论说：“人都说公瑾与孔明不和，今看祭奠之情，可见旁人说的都是空话。”

(8)、很多东吴的大臣非常明白这一点，自然就不会去怪罪诸葛亮，更何况当时的诸葛亮对于吴国的发展是有利的，是不可以对诸葛亮不敬的，还要好好的对待诸葛亮。而周瑜也已经死了，在东吴诸葛亮已经没有对手了，也不会有人加害于他了。

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(10)、1:周瑜主战派已亡，欺负东吴无人，能够稳定战局！以吊孝之名，以窥探东吴！

(11)、那么，到底是什么力量让诸葛亮有如此勇气，明知山有虎，却偏要向虎山行呢?说到底，关键的一个因素就是诸葛亮没把东吴当作真正的威胁。换句话说，就是诸葛亮没把东吴放在眼中。具体的讲，主要有以下几个方面：

(12)、孔明过江吊丧活动是为了达到三个目的，不是为了吊唁周瑜。

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