康德名言仰望星空和道德底线
1、康德说仰望星空
(1)、借着哲学家的眼睛我们就能全面系统地看待世界，看待宇宙，看待社会、人生和事物，我们就能真正懂得人生的目的意义和价值。
(2)、我除了用老子那句：道可道，非常道去回他，并不知道怎么解答。
(3)、5佛曰“明因识果，戒慎于初。”小闫之所以掏鸟正因对法律的认识不足。不禁引人看向另外一面：立法者在修法之初是否充分考虑过农村居民的认知能力？在推广公民知法守法的道路上是否仍存在不足？我想，要杜绝此类事件的发生，仍有很长的一段路要走。
(4)、4诚然，法律是一个健全的社会长治久安的基石。“法律是最低限度的道德。”耶利内克早在说出这一真理时就已预料到，待到法律分崩离析，道德山穷水尽，人们肆意砍杀之时，便是人类文明陨落的那一日了。小闫的下场便敲响了人人心头的那口警钟，钟声阵阵，荡涤了那颗早已蒙尘的守法之心。
(5)、从同学们步入这个校门的那一天起，你们就有了一个终生都挥之不去的名字——“人大法律人”。“人大法律人”是一个承载了68年砥砺奋斗，承载了几代人法治梦想的伟大名字。我不希望“人大法律人”仅仅是一张兑换券，让我们的同学用它去换房子、车子和票子；我也不希望“人大法律人”仅仅是一张通行证，让我们的学生凭借它通向更高的社会地位。我更希望“人大法律人”是一份对法治的坚守，是一份对爱的承诺。
(6)、2法律乃为人的最低底线，人皆不可逃脱。先秦时期商鞅身为立法者依然受缚于法律。更何况当今世风日下，人为鬼魅，鬼魅为人，在这样一个经济繁荣物质纷繁的时代，人皆利欲熏心，甚至丧失了为人的底线。张爱玲所言的爬满了蚤子的袍子已然成为现实。此时就必然要以法律的严明公正及强制性来规范人们的言行。正所谓“欲知平直则必准绳，欲知方圆则必规矩”。法律作为为万世开太平的圣剑切不可被轻易放下。
(7)、1小闫欣赏着他新获的美丽的鸟，那奇异的羽毛让他越发喜爱。窗外，是个明亮的世界。惬意慵懒的阳光透过窗倾洒于窗台，外面树影斑驳，伴着鸟鸣。忽然，他的房门被敲开，“你跟我们走一趟”之声如同玻璃窗碎裂的声音。
(8)、 5然而，严酷的法律与温暖的人性之间的冲突，古已有之。正如儒法两家的冲突，千百年来从未间断。儒家提倡“为国以礼”，注重道德教化；法家主张“以法为本”，注重严刑峻法。这儒法之争不就似今天的人情与法律之争吗？若是沿用儒家的那一套“礼不下庶民，刑不上大夫”的礼制，只怕当今社会早已礼崩乐坏，因为它照顾的仅仅是统治阶级的人情，就像成百上千的贪官污吏得不到应有的惩处一样。若是像秦朝一样只用法家“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”之说，却感觉冷冰冰的少了几丝人情味。随着朝代的兴亡更替，我们的先人早为我们总结出一套“礼法结合，德主刑辅”的治国之策，才得以暂时平息这场旷日持久的儒法之争。
(9)、也不错，只是泰勒斯想的没这么简单，或者说时间上没这么短。
(10)、5道之以政，齐之以刑。岁月清浅，你若向法，人生无恙。
(11)、一念不可放纵。“一念疏忽，是错起头；一念决裂，是错到底。”明朝道人洪应明有言：“人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”这都表明，一念之间，咫尺天涯。比如，公私只一念之差，廉耻只一念成祸；“手表”变“手铐”，“贪欲”铸“监狱”，全在一念之间。心无妄求，一生无忧。贪欲之念切不可有，欲念一旦产生，就会如暗流，于无声无息之中汇集成凶险的“地下暗河”，迟早会冲毁思想的堤坝。
(12)、不要缺乏担当。担当是一种责任，是一种态度，是一种行动。于己，是一种“天生我材必有用”的豪迈；于社会，是一种“胸怀天下，情系苍生”的胸怀；于***，更是一种“苟利***生死以，岂因祸福避趋之”的使命感。“穷则独善其身，达则兼济天下”。大家未来职业可能不同，社会地位也会迥异，但责任却无时不在。无论在什么时候，处于什么地位，你都可以有自己的家庭担当，可以有自己的学术担当，也会有最基本的工作担当。
(13)、作者从自己母亲的北大情结写起，虽只有寥寥百余字，但却很好地诠释了前文的“深情”二字，并赋予了“梦游燕园”这一主题更浓的情感、更深的内涵。
(14)、人从未比在太空行走时显得更为渺小或更为伟大。——〔美〕蔡斯《视野》
(15)、诚信，一个在词典中无法确切的找到定义的词汇，却是中华民族几千年不变的初心，诚实守信，立德树人。诚信是人之所为人的解释，是孙膑的一诺千金；是宋濂的连夜抄书，是华盛顿砍树后的认错。
(16)、而这时的魏敏，已经改名叫“李静”了，正坐在办公室里写着工作报告，深思倦怠。突然间响起一阵敲门声，门外是高考顶替案调查组人员。事情终于败露。
(17)、达尔文在提出人是从猿类进化过来之前，西方早已经历了科学革命，就算是我们今天认为先进发达的西方***也觉得这个理论难以置信。
(18)、“法盲”不是借口，不可免责或者不知情不能成为犯罪理由
(19)、我们有义务从祖国投资我们那一刻开始，以最高的标准要求自身，找到最适合自己的道路，坚定的走下去，成为一个能为***效力的人才。为我们的信誉奋斗，为我们对家人的承诺拼尽全力。这不仅仅是对我们自身价值的证明，更是对我们宝贵人生的负责与对美好未来的保障。祖国需要我们去归还这份恩情，需要我们用诚信之行去回报她的良苦用心，所以我们应该时刻记住祖国对我们的恩赐，时刻铭记我们扛在身上的重任。
(20)、 诗词大会汇总(第二部分)后附答案(10月17日 点击量330+)
2、康德名言仰望星空星空指什么
(1)、天地四方曰宇，往古来今曰宙。——〔中〕《尸子》
(2)、思考不分***和种族，我们不妨把目光先转移到西方智慧的源头之一——古希腊。
(3)、 阅卷老师：看完这10种作文开头恨不得马上打满分(11月19日 点击量840+)
(4)、对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。
(5)、2大学生小闫与他的朋友因为掏了家门口的鸟窝并以此获利，被判十年。本为无心之举，没想到却为自己招致了牢狱之灾。多数网友为其求情，而我认为，作为公民，便要知法。不能因为人情而破坏法律。
(6)、人生一世，就是一个自我修炼的过程，没有止境；而人格是最高的学位。做人没人格，人生不及格。歌德说过：“人们最大的幸福乃人格之欢乐。你如果失去了金钱，你只是失去了一点；你如果失去了名誉，你就失去了很多；你如果失去了人格，你就失去了全部。”有句歌词也说得好：“一辈子能有几回活，活就活出个好人格。”要活得坦坦荡荡，而不阴暗萎缩；活得正直挺拔，而不摇尾乞怜。要有“***之精神，自由之人格”。没有人格，枉谈做人。一些人在生活的夹缝中成为了权力与金钱的奴隶，秉性扭曲、灵魂污浊、气节丧失、人格萎缩，甚至变成了任别人呼来唤去的一条狗，完全丧失了做人的尊严，实在可怜至极。所以，人格的要义在于其***性。活出好人格，就要有操守、有坚守，活出自己的精气神，活出你独特的这一个。当然，耿直不是鲁莽，有格不能出格。既为人之格，就当有人之智慧。做人不讲智慧，总拿鸡蛋碰石头，那是愚钝、愚蠢，是人格缺陷的表现，那叫傻蛋。
(7)、3“法律是最低限度的道德。”耶利内克如是说。自由国度之所以需要强制性的法律，便是为了阻止人们脱离了道德的束缚，走向黑暗。正是由于法不存于心，即最起码的道德底线都未守住，小闫才会因掏燕隼被执入狱。的确，认识燕隼的大学生并无几人，然而，尊重生命一条莫非历经十几年教育的大学生会不知晓？看似无知，实则是内心所谓的道德中少了“敬畏生命”一条。康德有言：“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”若如康德所言，心中常怀道德，又何以犯法？无知不能凌驾于法，无知仅仅是道德缺乏的借口罢了。
(8)、通过与魔鬼对话的形式，作者借“我”之口，将自己对“美”的理解与感受用通俗易懂的文字表达了出来，见解独到，启人深思。
(9)、对于一个年轻人来说10年半够重，从鸟的角度去想，这次判决可能是一个重要的命运转变。
(10)、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
(11)、请同学们牢记：要善于感悟与新同事合作之道，利而不害，为而不争；要善待你遇到的人，或许有朝一日他就会改变你一生的命运；少纠结于团队给了自己什么待遇，多反省自己为团队做了多少贡献。我衷心祝愿各位同学，与团队甘苦与共，都能拥有和谐的团队与美好的事业！
(12)、我也随他一笑，说道：“你说我无忧无虑于俗世之间，谬矣。我自不敢说以天下之忧为忧，却也时常对国人的功利庸俗、美感匮乏和精神空虚感到忧戚了。
(13)、2010年五四青年节，温***在北大看望大学生时，在北大学生书画研究会的书画展室，当温***缓步走进来时，同学们都很兴奋，大家都在想着应该给温***写点什么，这时，学生书画社社长、哲学系学生李丹琳想到了温***那首著名的诗歌《仰望星空》，随即为温***书写了“仰望星空”四个大字；温***看完大学生的书法作品后，微笑着说：我和上四个字，于是挥毫写下“脚踏实地”四个苍劲有力的大字。
(14)、4村上春树曾在其获奖辞中道：“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。”当法与情发生了碰撞，人性的温度总是可以融化律令的坚寒，人性的规劝总比冷酷的刑罚更行之有效。“人恒过，然后能改。”适宜的警醒不仅能够使小闫在得到教训的同时更加珍惜未来，严守法律，更能令当今已被法律冰冻住的人文关怀得到解冻。
(15)、这是一篇与众不同的散文游记。作者在游历圆明园时，并不止于眼前的风景，而是思绪翻飞，由此联想到了于颐和园中投湖自尽的王国维，并借王国维对清朝的不舍，衬托出自己对传统文化、历史古迹遭到破坏的痛惜之情。本文以王国维投湖自尽开篇，给文章定下了沉重的感情基调，同时也与后文中“我”目睹圆明园里游人如织，而文物古迹却无人问津形成了强有力的呼应。文章中“我”的游历与王国维的经历穿插交织，情与景自然融合，读来令人觉得意味深长，言近而旨远。
(16)、 看了这段教科书式的训儿视频，无数网友表示：“可怜天下父母心”、“相信嫌疑人能经过此事，以后能遵纪守法，脚踏实地做人”，但也有人嘲讽：“慈母多败儿”、“父母亲也没做到言传身教，没有教育好自己的孩子,踩踏人生的底线，才导致此结果”......良好的人生，绝不依靠坑蒙拐骗过活，底线思维应该牢牢烙在每个人的内心深处，不践踏、不碰触，否则就可能苦海无涯......
(17)、马云曾说过：“当你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着QQ、刷着微博、逛着淘宝，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？”。可以说，梦想是青春最标准的脚注，而笃行则是梦想最正确的索引。走入社会一帆风顺时，切勿迷失了方向、失去了动力；身处逆境之时，也不要丧失进取之心。
(18)、“假鸡蛋”、“假牛奶”、“假酒，假币”失信于人民，却给社会带来了极大的伤害。2003年刚开年，国内市场开始流通一些营养成分严重不足，添加剂超标的劣质奶粉，导致多名婴幼儿***，幸存的婴幼儿因为奶粉营养成分过低，停止生长，最终成为了低能儿。因一时的诚信缺失，导致近50名婴幼儿***，你诚信缺失的背后是多少家庭的伤痛，夺走了多少家庭的希望。“假奶粉”、“劣质***不***”……一系列诚信丢失让人心寒，诚信若在生活流失，谎言欺诈将会笼罩在城市的各个角落，一切的欢声笑语将不再真实，但生活还要继续，时光仍在流走，“幸存者们”生活在一个没有色彩的世界里，内心一片荒芜，一切都是灰色，这样真的是我们想要的世界吗？不是，这样的世界没有笑声，没有希望，有的只是尔虞我诈，我们向往的世界是人、动物、自然和睦相处，世界充满了五颜六色，处处都是欢声笑语。
(19)、 6由此观之，我们如今也该礼法结合，使法律与人情兼顾。对于小闫这个犯下无心之失的青年，何不给予些许宽容，却也不轻易饶恕，让他得到教训却也不毁灭他的人生呢？
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3、康德仰望的星空
(1)、3然而，这并不是法律可以冰冷到没有一丝温度的理由。孟子曾说：“人恒过，然后能改。”小闫同学的确犯了错，是当受罚，这毋庸置疑。但竟把他们的行为与那些猎取象牙、捕杀老虎以牟取暴利的可憎行径相提并论，岂不可笑？惩罚的意义更多的其实并非在惩罚本身，而在于教育与警醒。经过认真教导与深刻反省，相信作为大学生的他们，今生今世都不会再犯。可事实呢？直接将冰凉的犯罪分子之帽死死扣于他们头上，仅凭人性温暖与客观思考绝无取下之可能。听闻某官二代酒后驾车撞人致死仅获刑三年，我们不禁发问：一条人命竟抵不过两名青年掏下的十余只鸟？这十余只鸟竟又把两人十年大好青春光阴的价值比了下去？吾未见其明也。
(2)、要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。
(3)、我搁下书本，笑问：“世俗浮躁哪有真乐啊？”
(4)、“法盲”不是借口，不可免责或者不知情不能成为犯罪理由；
(5)、所有科目都结束后，李静收拾好行李回了家。回到村里，那些熟人都在问她的考试情况，在他们眼里，成绩优异的李静肯定就是村里的第一个大学生。回到家里，她望着土墙上一张张入学以来贴的奖状，心里却想象着自己进入了大学之后的情景。李静，从来都是邻居口中“别人家的孩子”。
(6)、我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。作者：刘慈欣
(7)、6若吾等给法律以尊严，法律必许我们一个有情有理的未来。
(8)、在讲究科学的现代社会，几乎接受过基础教育的孩子们都知道，我们的世界“可能”来自于宇宙大***。
(9)、全国中学生创新作文大赛历届总决赛高中组佳作选登
(10)、 4法律这一牢笼为小闫打造了一个十年牢刑，谁能预料到它何时会遮住时代的星空？红灯当前，救护车呼啸而过，这是法律内的包容，而非法律外的私欲。若说法律是那整齐划一的农田，那农田旁长出的野花，不正是我们追寻已久的人文关怀吗？野花虽小但足以让人心旷神怡，更何况，野花只是长在一旁，并不影响农作物的生长与丰收。莫将法律打造成牢笼，莫用这牢笼换来鲸吞蚕食、软化游走，莫用这牢笼换来一个几百万人孤独地生活的城市，莫用这牢笼换来这个时代灭亡的一阵呜咽。
(11)、宝贝，我有信心，有动力重聚燕园。信心是手中的笔、纸，动力是母亲和你。当然，还有母亲经营了三十载的梦想——已破茧成蝶，飞跃变为信仰；还有我苦耗了二十载的努力——已凤凰涅槃，升腾化成考入北大的决意！
(12)、❏安保仁：美哉斯文壮哉斯人——当祖国需要的时候
(13)、三是懂得自爱，用爱去感知眼前的幸福。身体是革命的本钱。作为师长，在期待你们飞得更快更高更远的同时，还希望你们不要飞得太累。你们在努力奋斗的同时，一定要有意识地培养良好的生活习惯，避免过度劳累、透支健康。要保持积极健康的心理状态，理性和平地看待人生的宠辱得失，尤其要学会坦然面对挫折。******在考察我校时讲得非常明白：一个人的一生，总是要经历一道道坡坎。青年在成长和奋斗中，会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。
(14)、 4村上春树曾在其获奖辞中道：“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。”当法与情发生了碰撞，人性的温度总是可以融化律令的坚寒，人性的规劝总比冷酷的刑罚更行之有效。“人恒过，然后能改。”适宜的警醒不仅能够使小闫在得到教训的同时更加珍惜未来，严守法律，更能令当今已被法律冰冻住的人文关怀得到解冻。
(15)、贪欲是生命的“灾星”，是痛苦之源。我们之所以常常感到不快乐，那不是因为我们拥有的太少，而是我们计较的太多。为了快乐生活、幸福生活，就要学会节欲不纵欲、正欲不乱欲。也正如荀子所言：“欲虽不可去，求可节也。”“节”，就是节制、控制。那么，如何节制、控制？
(16)、4“一个干净的***，如果人人都不讲规则而大谈道德，整天大谈道德至上无私奉献，终会变成一个伪君子遍地的肮******。”胡适如是说。网友们对正值青春年华的小闫报以同情本无可厚非，然“淇则有岸，隰则有泮”，则不可用人情及其年少无知为挡箭牌为其开脱。看似挥舞着道德及人文关怀的大旗，实则心怀“他日也有人为我开脱”的念想。此种做法，吾未见其明也。
(17)、 5当今，我们携手并肩，将***的经济、***、文化等领域都注入了前所未有的热度。然而，我们亦不应忘记人文关怀在如今这理性而浮躁的社会之重要。它将法律置于明媚阳光的春意融融之下，还法律应有的温度。
(18)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
(19)、春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”“立功”“立言”为“三不朽”，这“三不朽”也是对一个圣人的评判标准。据说，我国五千年历史上能够做到“三不朽”的只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩(半个)，看来我等芸芸众生，只能望其项背。然以上“凡生四句”，人人既当为，人人又能为。四句之中，人格是基石，有人格，方顶天立地；良心是内核，有良心，方从善如登；本事是实力，有本事，方如鱼得水；成绩是标志，有成绩，方有位有威。得此四者，虽非朝夕之功、一蹴而就，但当立足本职、竭尽所能，以求日有所进、砥砺前行。倘如是，虽不能做圣人，但亦可为能人。身为凡生，此生足矣。
(20)、“船票，有没有要买的？”“冰淇淋，零食小吃……”穿行于现代化的圆明园，我想，摧毁来自野蛮，也来自强加给它的文明。几近废弃的房子里，拉着一条横幅：圆明园残存文物。它被放置在最不显眼的角落里，目送着一位位头也不抬的过客。介绍的展板早已泛黄，字迹模糊。棚内的栅栏生了锈，两尊独眼的狮子相对而望，无声地诉说着。这才是我要叩问的文化，为何被人遗弃？
4、康德道德律 仰望星空
(1)、3一季花凉，轮回着四季。自古杀人者，罪人也，但杀千万人者，乱世英雄也。贪污上千万元的腐官判十年，大学生小闫于不知情下捕抓珍稀动物也判十年，对比之下，对小闫而言，量刑实在太重，更何况，小闫并非一个人，平心而论，有多少人知道这些鸟是珍稀动物，同时承载着十年的量刑呢？如马克思所言“人创造环境，同样环境创造人。”在这么多人都不知的情况下，是不是应归咎于法制宣传力度不够强的***？一年橙黄橘绿，四季春夏秋冬，若对小闫而言，青春不再是桃面、丹唇、柔膝，而是冰冷的牢狱地板，十年，足以毁掉一生，仔细想想，我们法制观念薄弱在先，***宣称力度缺乏在后，那么***，是不是也要被判刑？
(2)、我们相信，当人们走出我们的星球时，他们会把民族间的分歧抛在脑后。——〔美〕肯尼迪《1962年2月21日的演讲》
(3)、 2大学生小闫生长在农村，经过千百年的积淀，潜移默化，在农村没有人会认为孩子抓鸟奇怪，也没有人会去制止他。说到底，其实是他法律意识的淡薄。我认为，在对他进行法律制裁时，也应考虑到人文关怀的层面。
(4)、仰望星空的人总以为星星就是宝石晶莹，透亮没有纤瑕飞上星星的人知道那儿有灰尘、石渣和地球上一样复杂作者：雷抒雁 出处：星星
(5)、 3有人说，人如流水法如岸，奔腾不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌，当一束浪花跃上河岸则必遭阳光蒸发。而实际上，看似无情的河岸也具有它令人动容的一面。当一束自由的浪花，无意受到了风的教唆，跃上河岸，后被无助地抛弃在河岸之上，面对阳光无情烧灼，难道浪花只能坐以待毙，接受严酷的的惩罚吗？不！它会受到泥土的庇护！河岸能够令泥土慷慨地接纳不幸的浪花，给予它遮阴避光的保护，并将它从地表下安全地送回至流水之中。法律难道不也应如此吗？面对法律认识不足的小闫，法律的包容性应得到展现，合理地减免刑罚无可厚非。
(6)、如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
(7)、 2诚然，作为保障公民权益的最后一道屏障，法律应有其自身的强制性，以达惩***除***、将犯罪分子绳之以法、保持社会相对安宁稳定的目的。李零教授也说过，“以德治国，德必伪，国必亡”。假若一个***没有法律作为硬性措施，而仅凭人们的道德观、伦理观来试图治理社会，那么它必如海滩上堆起的沙堡，不堪一击。
(8)、2***作家王尔德的名言引人深思：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”对于从农村走出的大学生小闫而言，十年牢狱无异于浇灭了他以及其家庭对未来的希望之火。将年富力强的黄金时光交付牢狱，于一名无意触犯法律的大学生，太过残酷，冰冷，无情。试想十年之后，刑满出狱的小闫，满脸胡渣，神情恍惚地跨出那座阴森的大门，在重见天日的时刻，那片天是否还是那般予人希望的蓝？那缕光是否还是那般予人活力的暖？耽误的青春、美好的天真都随着时间的河从指缝流走，那时候的痛苦之重，生命难以承担。
(9)、7法律与人情，谁主沉浮？依我之间，并无谁主之说，因为此二者终会悟出和睦相处之道。
(10)、1929年，当时的清朝已经灭亡，军阀在混战，有位古生物学家裴文中先生在北京房山区周口店的一个山洞里，发现了北京猿人的头盖骨化石，这让人类的历史推到了十万年前以前。
(11)、 1大学生小闫恐怕做梦也不会想到自己会因几只幼鸟搭上十年光阴。然而，在人们纷纷投以同情的眼光时，当法律专家做出义正言辞的指责时，我却听到，伴随着幼鸟声声细软，小闫十年天日无望的悲泣的，实为法律岌岌可危的哀鸣。
(12)、故事终究是故事，“这里”也仅仅是个喻体，象征着无处不在的道德抉择。我们每日面临的冲突，说到底不过是一个选择的问题。胡塞尔毕生论述“理性”与“非理性”，仍身处两者的旋涡中，难以逃脱。他以真理、定律定义理性，那么何为真理？行善助人是否又是亘古不变的绝对要求呢？因此道德藏身于两者之间，人们常常渴望有一个做与不做的标尺，轻松地左右自身的抉择。然而，这个标尺是无法存在的，立于现实，有的只是纯粹的行善、纯粹的行***与纯粹的独善其身。
(13)、我们当代的大学生，是祖国的花朵。承担着祖国最有活力的形象，我们更应该用诚信的蝶影来装扮我们自身，做到在万花丛中依旧耀眼夺目。古有孙膑，一诺千金之佳话；今有我国学子，拾金不昧之佳事。随着在d中央的数次重要会议中被指出，诚信已经在我国的教育浪尖上，早在我们咿呀学语之时，我们父母便将这份中华传统美德传授给我们，并在我们的学习生涯中被老师们一遍又一遍的巩固，一遍又一遍的赞扬。就这样诚信也在随着我们的成长变得逐渐耀眼。
(14)、 高一高二高三各年级的头等大事，竟然是…再不看就晚了！(9月19日 点击量16430+)
(15)、千帆竞发，时不我待；百舸争流，奋楫者先，祝同学们一帆风顺、前程似锦！
(16)、壁立千仞，无欲则刚。只有控制得住贪欲，做人才能做得堂堂正正、光明磊落。佛曰：“贪欲生忧，贪欲生畏；无所贪欲，何忧何畏？”多一份奢求，就会萎缩一份精神；多一份贪欲，就会丧失一份人格。想做顶天立地的人，那就请先从戒除贪欲做起。
(17)、热心网友：量刑太重，10年牢狱生活足以毁了人的一生。
(18)、这，是北大法律人的坚守，也是我们对未来的承诺。
(19)、同时，这又是一个固化的时代。阶层固化和某二代已不是新名词，世界各个角落都纷纷感受到社会分层加剧、阶层天花板难以突破的威胁。在仍然激荡的变化中，大家都争先恐后地想搭上一班通向山顶的车，唯恐山路崩塌，那会是最后的一次快捷通勤机会，而错过后的自己和下一代从此将沦为辛苦而无望的开山工，或山脚下踯躅的拾荒人。
(20)、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
5、仰望道德的星空
(1)、我们问得再具体一些，相信你就知道怎么回答了。
(2)、很多对佛教不了解的人，都认为佛教是悲观消极的，温教授深情地讲述了佛教界的很多高僧大德无我利他的高尚操行。本焕长老勇猛精进，心系众生，没有时间抱怨，没有时间去老；惟贤长老勤苦修持，创办救助“母亲工程”，体现了佛教慈悲济世的菩萨精神，使人感受到他们对命运的隐忍，对信仰的坚贞；净慧长老建寺安僧，两袖清风，老当益壮、为法忘躯的承担精神令人动容；法华寺重建恩师印海长老著作等身，用坚定的信仰圆满走过的路；圣严法师提出“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，提供现代人具体可行的人生观念与方法；星云大师宏愿广大，将当初佛陀未能完成的事情都完成了。这些大德一生的行持，永远在路上，只有进行时。
(3)、“道”这个字我们生活中其实经常会用，可是我们不曾细细想过这个字的涵义。
(4)、就算永远得不到最终的正确答案，那么你能说这个问题不重要吗？
(5)、西塞罗曾说过:”世界未有比真诚更为可贵的”。
(6)、写作要求：请任选一题，展开合理想象，写一篇文章。3000字以内。
(7)、 第一届全国文明校园名单出炉，494所学校榜上有名！(11月20日 点击量980+)
(8)、“立德树人”，其意于：立德，就是坚持德育为先，通过正面教育来引导人、感化人、激励人；树人，就是坚持以人为本，通过合适的教育来塑造人、改变人、发展人。立德树人是根本，是内涵建设的根本。我们每个人最基本的两项：一是诚信，二是立德。社交需要诚信，自身需要立德，这样我们才能在这个美丽的世界，生活的很美丽。作为一名大学生，一名青年，立德是我们从小教育就有的，所以我们在危难时刻勇敢前行。疫情期间，青年没有退宿，勇敢站了出来，我们师大有很多这样的故事，他们是我们的榜样，是我们学习的对象，是我们立德最好的体现。在应该站出来的时候，不退宿；在应该努力的时候，不退宿；在迷茫的时候，不退宿；在提高自我修养的时候，不退宿。习***讲过：“要落实立德树人根本任务，发展素质教育，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”要做到立德树人，我们要有自尊、自信、自立、自强。作为一名大学生，大学是我们学习知识、增长才干、放飞梦想的地方，不要辜负祖国，不要辜负父母，不要辜负自己。
(9)、3法律至上，不能放任“人情”在其间鲸吞蚕食。10年牢狱生活对于一个年轻的大学生来说确实太重，但倘若不遵守法律，有多少人又会借以“人情”而浑水摸鱼。“人情”本是人际关系的纽带，但反观当下，“人情”更多地成为了粉饰太平，覆灭法律的借口，因而蒙上了一层肮***的面纱。李零先生曾说：“光讲以德治国，德必伪，国必亡。”真正的人情，必在法律之内。若是罔顾法律而放纵人情与欲望，千年的文明就此湮灭，***的正义与公平将因所谓的“人情”软化游走而狭隘没落。故法律至上，无人可免。
(10)、当时***是清代道光年间，同时期欧洲的工业化已经很发达了，特别是达尔文的祖国***。(在《物种起源》发表的第二年，也就是1860年发动了鸦片战争。)
(11)、如果你看到一个人的品行很***劣，你会说：这个人没有道德底线。
(12)、 刚刚！教育部宣布，高中将新增一门必修课程！(11月05日 点击量2730+)
(13)、终于我们美好的陷落，你在我的怀中，宇宙才完整。
(14)、北京是个有气魄的城市，历史珍宝，皇家园林；但它也是柔情的城市，有如江南水乡，风韵婉转。推开昔日圆明园的大门，我想到这里来叩问文化。
(15)、那个时候不可能有高倍显微镜，那古希腊人怎么知道有原子，他靠的不是眼睛，而是靠的逻辑。
(16)、要求：题目自拟，文章不少于800字，不多于2000字，不能写成诗歌。
(17)、3“法律是最低限度的道德。”耶利内克如是说。自由国度之所以需要强制性的法律，便是为了阻止人们脱离了道德的束缚，走向黑暗。正是由于法不存于心，即最起码的道德底线都未守住，小闫才会因掏燕隼被执入狱。的确，认识燕隼的大学生并无几人，然而，尊重生命一条莫非历经十几年教育的大学生会不知晓？看似无知，实则是内心所谓的道德中少了“敬畏生命”一条。康德有言：“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”若如康德所言，心中常怀道德，又何以犯法？无知不能凌驾于法，无知仅仅是道德缺乏的借口罢了。
(18)、康德说“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
(19)、”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
(20)、书法之于沙孟海，正如音乐之于王洛宾；哲学之于周国平，正如文化之于余秋雨……可以说，他们各自所钟爱的事物也承载了他们生命的几乎全部内涵。请以“______之于我”为题，写一篇文章。要求：将题目补充完整，然后作文。立意自定。文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。
(1)、我希望同学们走出校门后，不要丢掉法律和道德的底线，在创造美好事业和幸福生活的过程中，不做匆匆一笑的过客，不当袖手旁观的看客，更不能变成为虎作伥的掮客；要让追求理想的热情不被一时一事的冷漠所扑灭，正直勇敢的灵魂不被一念之差所役使，高尚的职业操守不被一时之欲所攻破，永葆华政人的底色。
(2)、“此言差矣。纵欲于世俗只是在追求肉身的快感，哪里是什么真乐。人生的真乐，的确是美感的体验啊。”
(3)、“没有日期。现在去一定太晚了。瓶子可能已经在海上漂流很久了。”第一个渔人说。
(4)、 (物理)高考必备：电磁学和交变电流知识点20条(11月9日 点击量190+)
(5)、所以，欲望只是一个中性词。可是现实中的人总是习惯于把它当作贬义词，对欲望有片面性的理解，甚至还有人将其视为洪水猛兽。没有欲望的人，就是一个不正常的人。所以，对欲望，一定要正确地看待。要卸下面具，真诚面对，不要当伪君子。这也是在讲贪欲之前，为什么要讲这一大段话的原因。
(6)、回复：价值观，看《2015高考话题作文题目预测：核心价值观》；
(7)、 ***改革开放近40年来，伴随***经济的高速发展，以及人均收入的直线提升，人们的物质生活得到前所未有的改变，但同时也应看到精神层面与道德领域的缺失与困惑。经济快速发展了……与此同时，我们的内心又越来越脆弱，精神家园越来越荒芜，我们的心灵迷失在物质丰盈的曲线中，很多时候分不清什么需要尊重，什么需要坚持……
(8)、 欢迎收看本次讲座视频回放
(9)、而另一个考场的魏敏，难以忍受这样的天气，心里想着赶紧开考，一刻也不想多呆。
(10)、这时候，原子早已失去了“再也不能分割”的含义，仅仅变成了一种名称符号。
(11)、正如康德所言，道德是一种信仰，优于信奉神佛，因为道德在给人为人的慰藉之余，更指导人立世。而总是求神拜佛，望神慈悲保佑，而无法对人慈悲的人，永远只是庸俗自私之徒。
(12)、❏名家创作谈|冯积岐：追求短篇小说的复杂性和内涵性
(13)、 成语故事(11-20)(四体不勤，五谷不分)(11月20日 点击量60+)
(14)、对于一个年轻人来说10年半够重，从鸟的角度去想，这次判决可能是一个重要的命运转变。
(15)、 诚信不仅是为人的基点，也是人们事业的支点，成功的起点，。社会在进步着，人们在奋斗着，对工作的认真，为其拼搏的斗志，是那有朝一日能有属于自己事业的梦想，一直在激励着我们前进。可又有多少人在这条路上迷失了自我呢?古今中外，有太多的例子不禁为其感到惋惜了。诚信是一种无价的美好品德。“德盛者其群必盛，德衰者其群必衰”，对于一个品牌，一家企业来讲，诚信是灵魂，是生命，是企业生存和发展的永恒动力。若连诚信都丢失了，那企业必将面临衰亡。众所周知，在我国江苏南京市，有一家百年老字号——冠生园食品厂。百年来，其生产的广式月饼以“其形取月之圆，其馅尽味之美”著称。每逢中秋佳节，人们总以能品尝到“冠生园”月饼而自豪。改革开放后，南京“冠生园”的生产销售更是一路看好，产品供不应求，职工的收入也是水涨船高节节攀升。然而，却在2001年9月，“冠生园”因使用陈年馅料，霉料制作月饼的劣迹被央视等新闻媒体曝光后声名狼藉，企业经营状况一路下滑在消费者心目中。“冠生园”成了“失信，欺诈”的代名词。一家百年老字号企业就这样倒闭了，这让人们清楚的看到，企业一旦失去诚信，就必然失去市场，失去消费者，从而毁掉自己。可想而知，诚信的重要性毋庸置疑是关乎自己一生的前途，更是一种社会的走向。
(16)、5当然，法律虽坚固，也有柔软的地方。正如可以闯红灯的救护车。这是法律之内的人情，而并非法律之外的私欲。一旦人情用于坏处，法律便如同天埑一般不可逾越。不管是大学生小闫，还是高龄老人，终究不能逃脱法律，在法律威严之光的照耀下，人情无处遁形。
(17)、回复：阅读技巧,看《清华学子：我的高三语文笔记本语文阅读暗剑>》
(18)、前几天我突然在知乎上看到了“知行合一”的比较透彻的解释，进一步有所悟。道德律，“本心”也，或者通俗讲良知也。星空，“道”也，通俗讲规律也，包含于事物与人情之中。
(19)、6俗话说：“法律是道德的底线。”而法律也是我们处事的底线。唯有坚守法律，才能知明而行无过；唯有坚守法律，才能开创一个太平盛世；唯有坚守法律，才能实现中华民族的伟大复兴。一切一切的根本，源于人情之上的法律。
(20)、作者通过极具代表性的建筑和雕像，略写自己游览北大校园的过程，努力营造一种梦境感，以照应题目“梦游燕园”，如此扣题十分巧妙。此外，在时间紧迫的总决赛赛场上，作者还能构思出一首与写作主题高度契合且颇有韵味的小诗，足见其写作才情。
(1)、材料叙述分为两个部分：第一部分是事件陈述，第二部分是不同看法。小闫父亲的看法和热心网友的看法有一致的地方——量刑太重；不同的地方是小闫父亲认为逮鸟抓鱼是正常现象。可视为两个立意角度。法律专家的说法自有其理，视为一个角度。我们可以从这三个角度中任选一个来作文，也可以就此事件提出自己独特的看法和理由。
(2)、1德国法学家耶利内克有言：“法律是最低限度的道德。”当如是也。而材料中小闫因非法猎捕珍贵濒危野生动物判罪，不少人以“无知无罪，人情可恕”之由为之叫屈，但在我看来，法律至上，我们应以客观理性之态度对此负责。
(3)、这个问题探索到极致就产生了原子说，我们学物理的时候都学过原子，但原子这个学说其实在古希腊的时候已经提出来了。
(4)、人无信不立，国无法不安。失去了诚信就等同于敌人毁灭了自己，尽管人生坎坎坷坷，布满荆棘，也不能因小我而失大我，诚实守信、立德树人应当成为我们人生的标杆，没有永恒的***，只要我们心存善念，世上变无***，只要我们一诺千金，便多了一双隐形的翅膀，只要我们守正直而佩仁义，便会受到后人的尊敬和爱戴。
(5)、3如梦初醒般，小闫在黑暗狭窄的通道里徘徊挣扎着，他看不见他的未来，他甚至不觉得他有未来。回想起他一路披荆斩棘进入大学，视野才渐渐明亮开阔起来，他就要在牢狱里度过可能是自己人生中最精彩最有激情的十年。法律有规有矩，但似乎不近人情。他的确该为他犯下的错受到应有的惩罚，但以毁坏人十年大好光阴为惩戒和教训是否已超过了对其进行法制教育和明法的目的？是否已背离了惩戒不法行为的初衷？是否会对一个原来无大过错的身心健康造成影响，甚至摧毁、击垮一个完整的人而毁掉原有的美好一生？这样的惩戒程度，既不合情理，又会给广大民众增添心理负担。
(6)、宝贝，我跟你说这些，是因为，短短的几天，我爱上了北大，坠入了对她的渴盼，永难脱身。临行前，我做了和我母亲同样的事，夜深时偷跑到燕园，但我没进去，而是在校园外，折柳，种下我的梦。直到回到了家，我才突然意识到：啊，宝贝！你是不是也要继承着这个梦出世？继承着一份2007年燕园的景致的记忆？或许，你还有可能，继承着2007年以后四年燕园我生活的图景？
(7)、 信仰，是人类精神世界不可缺少的部分，士兵有士兵的信仰，信徒有信徒的信仰，不管是什么方式，它都是人们头顶的星空和内心的道德法则。康德说：“有两种事物，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新的惊叹和敬畏充满我们的心灵。”***共产d的创始人之一陈独秀说；“即使全世界都陷入了黑暗，只要我们几个人不向黑暗附和，屈服，投降，便能够自信有拨云雾而见青天的力量。”诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“你做了善事，也许会遭到别人的嘲讽。但是不管怎样，你还是要做善事。因为这是你和上帝之间的事，和别人无关。”这些革命家和宗教家，用自己坚定的信仰告诉世人，信仰到底是什么？透过信仰，人们看到的是人性中最柔软的部分。
(8)、欲望是人类文明的具体体现。人有欲望，但人不是低等动物。人的欲望不只是生理的需求，更是思想的体现，是一种有意识地、能动地、自觉地行为，是有计划、有步骤、有追求的行为。智性之自觉与兽性之自发，这是人类欲望区别于动物欲望的根本体现。所以，有欲望并追求欲望的满足与实现，表明我们是进步了、文明了，而不是退化了、可耻了。对个人正当欲望的尊重与满足，是人类文明进步的标志。
(9)、5当然，法律虽坚固，也有柔软的地方。正如可以闯红灯的救护车。这是法律之内的人情，而并非法律之外的私欲。一旦人情用于坏处，法律便如同天埑一般不可逾越。不管是大学生小闫，还是高龄老人，终究不能逃脱法律，在法律威严之光的照耀下，人情无处遁形。
(10)、多种多样的哲学观点将我们生存的这个世界、宇宙及世界的万事万物从不同视角完整地呈现在我们面前。