关于马的传说

1、关于马的传说有哪些故事

(1)、过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。

(2)、黑虎山顶有一座黑虎崖，叫黑虎台。白马在离台不远处站住，“咴咴”一阵嘶叫。不多时，黑虎台上传来一声虎啸，震得树叶瑟瑟发抖，随即从台上窜下来一只斑斓猛虎，象头牛那么大，张着血盆大口，向白马扑过来。白马毫不畏惧，腾起四蹄，竖起鬃毛，迎向前去。一虎一马在山顶上斗在了一起。王大躲在石后吓得胆战心惊，忽而见老虎咬住白马，忽而见白马将老虎踢翻在地。老虎凶狠，白马勇猛，直战得难分难解，战得黑虎山顶飞沙走石，尘烟滚滚，却不分胜负。

(3)、骑乘马：最为普通的马，无论是在野外还是城镇内都是数量最多的类型。能力值较低。

(4)、早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

(5)、动物的很多生活习性，都是在长时间的生活当中慢慢形成的对自己的生存最好的方式，有时候动物的生存竞争可能比人类更加残酷、激烈

(6)、黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。

(7)、《荒野中的夏甲和以实玛利》。以实玛利是亚伯拉罕与其妻撒拉的使女夏甲所生的儿子，阿拉伯人被广泛认为是以实玛利的后裔。

(8)、马的名字：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。

(9)、驿站有驿长，还有其他工作人员，这些人平时要负责维护驿站的安全，把马匹饲养好，当邮递人员到达驿站时，要换一匹新的马给邮递人员。这些最底层的邮递人员，组成了古代社会的驿站体系，不论烈日、寒风、大雨、冰雪，他们都得身背公文袋，日日夜夜奔跑在驿道上。

(10)、原来那天夜里，石马因为被系了红线，失去了隐身功能，后来恰巧被伙计砍掉了系着红线的后腿，于是又恢复了隐身，可是当它用三条腿挣扎着往回跑到了河边时，实在筋疲力尽了，再加上鸡也叫了，天也亮了，再也跑不动了，只能永远定格在那里了。内容来自老泗州网

(11)、楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

(12)、白马驮经、白马青丝、白马清流，这些都是有关马的神话。在历史的岁月里，马的精神和形象一直为人称道。古战场的马革裹尸，乡村大道上的马不停蹄，春秋战国时的伯乐相马，都是对马的颂扬。当年释迦牟尼离开王宫，出家修道时，传说是骑马而去。佛教史上有位马鸣比丘，据说讲法时马感动哭泣，得名马鸣，传是八地菩萨。

(13)、“听说大王的爱马过世了，凭楚国这样的大国，却只用大夫的礼仪来葬大王的爱马，这未免太草率了!请大王用君王的礼仪来葬它，这样一来，天下诸侯都会知道大王原来是一个***人贵马的人啊!”

(14)、伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

(15)、从“彼得大帝的皇冠”到“高加索山的明珠”，俄罗斯系阿拉伯马的故事

(16)、他按白马的吩咐，召集村中壮年爬上黑虎山打死了老虎。

(17)、后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。

(18)、而返回去时已是冬天，山野白雪皑皑，山路弯曲多变。所以，走着走着就辨不清方向了。这时，齐桓公手下的谋士管仲说：“大王，狗、马都有辨认道路的本领。

(19)、人靠衣裳马靠鞍。——就是说衣服对人的装饰作用很重要，就像马鞍对马的装饰作用一样重要。

(20)、下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。

2、关于马的传说故事

(1)、正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。

(2)、天亮时分，一虎一马同时退阵，老虎窜向黑虎台，白马亦返回村中。

(3)、天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最选　推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪　，有助于人而允许马当上了生肖。十二生肖的来历传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之明天我要上天排名次。”老鼠满口答应了。

(4)、清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

(5)、    有一天，天马溜出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻拦，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅，并压在昆仑山下，300年不许翻身。200多年后人类始祖——人祖，从昆仑山下过时，应天马的求救，砍去山顶上的桃树，使天马随着轰隆一声巨响，从昆仑山底一跃而出。天马为答谢人祖相救之恩，跟随人祖来到人世间，终生为人祖效劳。

(6)、塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

(7)、隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。

(8)、讲的是马援是东汉的开国元勋，他平定了边境的动乱，威震南方，被封为伏波将军。马援回到京城洛阳，大家都来向他祝贺，其中有个名叫孟翼的官员，马援对孟翼说：“为什么先生不说些指教我的话，而一味夸奖呢?”孟翼不知如何应对。

(9)、回到家中，王大抚摸着遍体汗***的白马，十分疼爱。想不到这匹白马竟有如此的胆量，敢与老虎相斗，心中又喜又疼。取来毛巾为马擦汗，并细细打量：却见白马也并不比别的马高大，只是额前的鬃毛比任何马都长，一直盖过了双眼。王大心中忽地一亮：莫非白马不能很快打败老虎是因为这鬃毛遮了视线？咳，真糊涂，往日怎没发现这点？于是，匆匆取来剪刀，不由分说，照那额前的鬃毛“嚓嚓嚓”剪下去，直剪得又短又齐。王大心中得意：这次虎马相斗，白马定胜无疑。

(10)、阿拉伯马是很多传说及神话的主题，尤其是它们的起源。其中一个是穆罕默德在沙漠经历一段长途旅程后，解开了马群前去绿州喝水。在到达水源前，穆罕默德突然呼叫马群回来。当中只有5匹马有回应。由于它们的忠诚，回到了主人身边，而成为了穆罕默德的座骑，并称为五大血统(AlKhamsa)。虽然五大血统只是一种传说，不过仍有称贝都因人的阿拉伯马是源自于五大血统的。

(11)、战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马***失不大，没准还会带来福气。”

(12)、关于新一届临朐县***领导班子成员工作分工的通知动画短片·《元日》导演：彭擎政 监制：林旭坚正月初五相约山东海拔第一村淹子岭过大年献爱心《乡土临朐》拜年啦!

(13)、阿拉伯马的一部分原始品系，可以从外形上看出差别，现代阿拉伯马是这些品系融合的后代

(14)、其七  滹沱河发大水，从上游冲下来十几匹马，到了淮镇，其它的都淹死了，唯有这一匹马拼命游上岸，卧在了滹沱河桥头右侧马家房子附近。据传马家开了个马号，取名“双马号”，因此发了家，至于发家后的马家是不是用青石雕刻了这匹马那就尚未可知了。

(15)、转眼问，石童已长成一个结实的小伙子了，不料***突然身染重病，不久就离开了人世。石章孤孤单单，好不凄凉，一天晚上，他趁着月光到河湾去担水，看见一个姑娘在河边徘徊。

(16)、他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”

(17)、马神庙的传说祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。

(18)、难倒孔子的小孩|瓜蒌的传说|清晨舞剑的少年

(19)、 灵马镇，位于武鸣西部，与马山、平果、隆安三县毗邻，山高林密，路窄坡陡，是武鸣县最边远的小镇。然而，它那美丽动听的名字却高深莫测，让你神奇向往。“灵马”缘何而来？我们不妨一起倾听一下关于“灵马”的神话传说。

(20)、马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。

3、关于马的传说有哪些

(1)、秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。

(2)、不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

(3)、令我感兴趣的是，从公孙龙的“白马非马”，到“田忌赛马”、“塞翁失马”，马又被赋予了哲学的色彩。公孙龙堪称***诡辩论之鼻祖，他曾就“白马非马”的命题，写过一篇《白马论》。公孙龙说，如果一个人要“马”，那么给他黄马、黑马都可以；而如果一个人要“白马”，那么就不能给他黄马和黑马，只能给他“白马”。没有指定颜色的“马”不同于指定了颜色的“白马”，所以说“白马非马”。公孙龙的错误就在于他把“一般”和“个别”的区分绝对化了，从而导致了对“一般”寓于“个别”之中的否定。“田忌赛马”和“塞翁失马”的故事几乎是人尽皆知了，前者常被一般的哲学教本引为例子，用以解释论证“量变引起质变”的道理；后者则以其祸福相互转化的生动性，成为人们理解矛盾学说的范例。

(4)、然而，正当他准备出发时却发现马儿不在了，他四处寻找，好一会儿才找到。由于担心马儿再次乱跑，他便打算骑马放牧。不料，当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起。

(5)、而返回去时已是冬天，山野白雪皑皑，山路弯曲多变。所以，走着走着就辨不清方向了。这时，齐桓公手下的谋士管仲说：“大王，狗、马都有辨认道路的本领。

(6)、马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

(7)、上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。

(8)、凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

(9)、在今天，尽管由于科技发达，机械化程度的提高，马作为人类的助手这一作用相对削弱，但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥、千金买骨、义马救主的动人图景，那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。

(10)、秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

(11)、塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

(12)、作为***十二生肖中的象征之***文化中的马等同于双子座，代表着实用性，爱心，耐力，奉献和稳定。作为美洲原住民的象征，马的象征意义将地球的基础力量与灵风中的智慧低语结合在一起。这匹马长期以来一直受到***土着人的帮助，信使和精神知识的先驱。

(13)、邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

(14)、伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

(15)、塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

(16)、石童奇怪地问:“你是谁家的小姐?这么晚了还不回去?”那姑娘抬起泪盈盈的脸蛋说。“我不是小姐，我是个丫头。”经不住石童追问，那姑娘说出自己名叫莲花，小时候因为家里借了癞蛤蟆二十两银子，便被送进赖家抵债，如今她成人长大了，又生的俊俏，癞蛤蟆便打下环主意，莲花不愿受糟蹋，才连夜跑了出来，可是无处投奔，心想跳滩一死，正巧遇上石童。两个人都是苦蛋蛋，你怜我爱，一见钟情，莲花情愿给石童做媳妇。为了不让财主发现，二人商议，逃婚在外，将来凑够二十两银子时，再还给赖家赎身。于是小两口翻山越岭，逃到海马塘地方(在今钟家沟)，石童请一位好心的石匠又打了一合磨，夫妻仍然靠给别人磨面度日。二人劳累一天，只够糊口。石童心想，象这样何时才能凑够二十两银予给莲花赎身呢?

(17)、《淮南子·人间训》里说，古时有个住在边塞的老人丢了一匹马，后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的***失，但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。

(18)、从岸南公路上看去，石马大小与真马差不多，可能还稍高大些，身上也雕刻有完整的马鞍，唯独后腿少了半截，斜立在岸边的一块麦田中，但仍然昂首挺胸，呈奔腾状。南岸公路上过往行人，无不带着疑惑向北眺望，直到走远看不到才肯罢休。

(19)、还有一种马带双翅的神话传说，我看见好多人回答都已经附上了那个马翅的传说，我就不再重复了。

(20)、汉族民间信仰马神，它又叫水草马明王，即马王爷，在全国很多地区皆有信仰。农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。不过祭祀马神在历代官府都有很多制度，如明代朱元璋命祭马祖，在南京令台仆寺主持。民间对马神的信仰与统治者的提倡不无关系。

4、山海经关于马的传说

(1)、双类型马匹：属于这类的马匹有种两种类型，比如土尔库曼马兼备赛马与战马的类型。这种马匹更加珍稀也更贵，但拥有平均值以上的能力值。

(2)、齐桓公的军队赶到燕国时，山戎国的军队已带着掠夺的财物，逃到东部的孤竹国去了。齐桓公命令军队继续追击敌人。

(3)、王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。

(4)、第二天，王大来到马圈，却没有见到归来的白马。感到事情不妙，慌慌张张攀上黑虎山。王大见到的只有山顶上一滩鲜血和一条残存的马尾。

(5)、楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

(6)、公元前663年，北方的山戎国(在今河北省东北部)侵略燕国。燕国的国君向齐国求救，齐国的国君齐桓公亲自率领大军去救助。齐桓公的军队赶到燕国时，山戎国的军队已带着掠夺的财物，逃到东部的孤竹国去了。齐桓公命令军队继续追击敌人。

(7)、王大踉踉跄跄回到家，悲痛难忍，躺在床上两三天不吃不喝。这一夜，王大做了一个梦，见那匹白马来到床前，眼里汪着泪花，说：“我是个马王，你的马群未遭伤害，是我暗中护着它们。我本来能打败老虎，额前遮睛的鬃毛正是我的威风。只要鬃毛一甩，老虎就胆战心惊。可你把它剪掉了，恰恰灭了我的威风。现在，我要回去了。我虽没除掉老虎，那老虎却让我踢断了腿，趁它未恢复，召人上山，不难治它死地。”白马说完，就不见了。王大醒来，捶头顿足，十分后悔。

(8)、在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”

(9)、一夜无事，主人以为万事大吉，哪曾想早上查看菜地，依然和昨夜一样，到处被践踏得乱七八糟。主人觉得此事十分蹊跷，于是夜里和伙计挑灯看守，可是第二天菜地依然如故。无奈，主人只得让伙计在白天对着四下叫喊，希望邻居看好自家的马匹。www.laosizhou.com

(10)、第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。那时刚好到排名次的时候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫的顺序排了十二生肖。玉皇大帝问动物们有没有意见，惟有老鼠提出了异议：“我认为不应该选猫，他一点也不尊重您。您瞧，他现在还在睡觉呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。”玉皇大帝一看，猫果真在睡觉!他勃然大怒，一气之下，他决定永远不允许猫再上天。同时，他让老鼠顶替猫的位置。老鼠又说话了：“我一定要排在第一位!”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗!”“人们都认为我比牛大多了。”玉皇大帝没有办法，只好让人们来评判。于是老鼠就来到街上，从大街上跑过去，看见老鼠的人都大叫着：“打(大)老鼠啊，打(大)老鼠啊..”玉皇大帝听了，就把老鼠放在了第一位。十二生肖的时辰夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。

(11)、●永康***发话了：“如果不会干，可以培训指导干！如果不愿干，就要考虑换人干！”

(12)、一马不跨双鞍。——一匹马不能驼两个人，暗指人不能三心二意。

(13)、小马儿乍行嫌路窄。——告诫年轻人不要“牢***太盛防肠断”，要踏踏实实的做事情。

(14)、如今“马屙***”虽然没有清泉流出，但旧踪仍然可寻。弯弯的山道，葱茏苍翠的草木，片片相连，林涛滚滚，天蓝地绿。“风景这边独好”，假如你有机会来到灵马，不妨登上“马屙***”这座风水宝山欣赏一番。 

(15)、一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

(16)、马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿蹦起，但它并不伤害人和其他动物，只以草为食。当时人们还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察了很长时间，也未能认出是什么动物，便让驯养动物的能手王亥驯养成了为人类驾驭和使用的动物。

(17)、“我的儿子一个个都是平凡庸俗的人，恐怕没有鉴赏天下良马的能耐，大概只能稍稍辨识马的好与坏罢了!因为好马能筋骨辨别出，但是“天下的马”的相法却是好像有、又好像没有的令人无法捉摸，我那几个笨儿子，是没有这种知马的功力啊!不过我知道有一个名叫方九皋的人，有鉴赏马的特殊力能，超过我很多。他的个性淡泊，常常替人做工或是自己砍柴为生，但是他特别喜欢相马。要是您不嫌弃的话，我很乐意为你引见这个人。”

(18)、让它们在前随意地走，军队跟在马的后边。没有多久，在马的带领下，齐国的军队果然走出了山谷，找到了回齐国的路。

(19)、驮马：这种类型的马有着较高的体力值，平均的生命值和速度，但加速度就略逊一筹。

(20)、自古以来，华夏民族就有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿，即房星；先牧，据说是马的创始人，被奉为驷牧之神；马社是马厩中的土地神：而马步为马灾害的神灵。其实祭祀马神，春秋时期已有记载。对于马神的祭祀，名目如此繁多并且恭敬有加，正是马在古人心目中地位重要的表现。

5、关于马的传说

(1)、邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。

(2)、雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。

(3)、还有一个颇有意思的典故：指鹿为马。赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。此后，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。这个典故表面看起来对马并无褒扬之意，但细细揣摩，在古人的心目里，鹿和马是不能相提并论的。

(4)、莲花想了个主意，对石童说:“你的水性好，你潜到堰塘里，手上拿一把青草露出水面，引诱白龙马来吃，那时你突然从水里伸出手，揪住马鬃，它就跑不脱了。”石童连声说好，按照莲花的办法，果然把白龙马逮住了。(这逮马的堰塘在今骆家坝，现名“漂草滩”，也是由此而得名。)从此，小俩口有了马，推磨既不费力，工效又高，不到半年，就积攒了几十两银子。二人心想，有了银子赎身，何必再怕赖始蟆，“金窝、银窝，不如自己的草窝”，还是回到马踪滩好。可是他们想得太天真了，癞蛤蟆是个贪得无厌的家伙，除了收下赎身银子以外，还另要一百两银子作为莲花在他家的饭食钱。赖蛤蟆心想，这么多钱，穷鬼肯定拿不出来，那时莲花仍是他的人。不料石童满口答应，半年为期，分文不少。

(5)、塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

(6)、沙漠绿洲上的彩虹：埃及系阿拉伯马的故事(下)

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