孔子论语大全

1、孔子论语大全原文共多少字

(1)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(2)、一个优雅隽永的名字，不仅仅是生活的美好憧憬，更是对一生命运的写照。中国人历来对名字特别讲究，每个人的名字或多或少都凝聚着长辈的殷切期望、美好愿景。中国人取名素有“文论语，武周易”的说法。20世纪伟大的几何学家，微分几何之父陈省身名字就出自《论语·学而》：“吾日三省吾身”。  

(3)、他睿智：“君子不以言举人，不以人废言。”判断一个人要全面，不能光凭他嘴上说，要听其言，观其行。

(4)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

(5)、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)

(6)、译文：孔子说：“见到自己应当做的正义的事项而不去做，便是没有勇气。”

(7)、翻译：有子说：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”

(8)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

(9)、翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

(10)、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

(11)、朱子注论语，在卷首序说中，引有史记与何氏语，最后复引程子语四条。日前有数位同学手持我著新解来，求我题字。我多录程子此四条语中一条：“今人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”

(12)、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。

(13)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(14)、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

(15)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》孔子论语语录子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

(16)、微子第十八(主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法)

(17)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

(18)、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

(19)、季氏第十六(主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国)

(20)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

2、孔子名言100句

(1)、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

(2)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》

(3)、寓意孩子在以后人生旅途中能具有清新俊逸的优良品质，真正做一个有追求卓远的志向的人。

(4)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

(5)、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

(6)、意味着宝贝在人生道路上能树立彬彬有礼的优秀品质，做一个英俊潇洒的人。

(7)、做好职业教育软实力培训，提升企业及个人核心竞争硬实力！

(8)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(9)、翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己。

(10)、一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》。

(11)、只是注重提高自己的道德修养还不完全够，还要注意选择朋友，圣人在这方面对我们也有教导，告诉我们区别益友和损友的标准：

(12)、孔子说：“即使是生活贫困，每天只能吃粗粮，喝冷水，没有舒适的寝具，只能弯起自己的胳膊来当枕头，我心中知足，也自有一番乐趣。如果用不正当的手段得来的富贵，那对于我来讲就像是天上的浮云一样，不可取，不宜取。”

(13)、子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

(14)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(15)、若要深读精读，读了朱注，最好能读何晏所集的古注，然后再读刘宝楠编撰的清儒注。不读何、刘两家注，不知朱注错误处，亦将不知朱注之精善处。

(16)、 译文 孔子说：‚花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。‛

(17)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。

(18)、尧曰第二十(主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述)

(19)、译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

(20)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

3、孔子论语大全原文及译文69章

(1)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

(2)、 曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(3)、翻译：子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

(4)、意味着宝贝在人生道路上能树立严于律己的良好品格，做一个声名远赫的人。

(5)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

(6)、伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，如果自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们

(7)、他又勤奋：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”发愤苦读，甚至不知自己已经不再年轻，依然一如既往地像年轻人一样有着使不完的劲，也似乎有着学不完的东西。

(8)、东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》乔，高而曲也。——《说文》

(9)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

(10)、颜渊第十二(主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世)

(11)、译文：孔子说：“仲由(子路姓名)！我教给你的知识都知道了吗？知道便是知道，不知道便是不知道，这种态度才是理智的。”

(12)、 译文 孔子说：‚不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。‛

(13)、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

(14)、圣人当初就已经意识到并明确讲出来的问题，可惜直到今天我们大多数人还是无法完美地做到。

(15)、先进第十一(主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论)

(16)、寓意孩子在以后人生旅途中能具有深思熟虑的优良品质，真正做一个英姿勃勃的人。

(17)、人君者，摄天地之政，秉四海之维。——《后汉书·陈蕃传》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

(18)、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

(19)、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

(20)、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》

4、孔子论语大全原文及译文

(1)、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

(2)、因此，我认为：今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读论语，一是劝人读论语。

(3)、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。

(4)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》

(5)、有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)

(6)、现在再进一步说。既然孔子的思想和义理，都扣紧在人事上，因此读论语，也并不能专注意「仁」字、「礼」字等许多字眼。换言之，论语中凡牵涉到具体人和事的，都有义理寓乎其间，都是孔子思想之著精神处。

(7)、如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养;如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢?

(8)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(9)、原文：子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

(10)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

(11)、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

(12)、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。

(13)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(14)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

(15)、译文:孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

(16)、取自《论语》：“礼之用，和为贵”。释义：意思是礼的作用，在于使人的关系变得更加和谐。

(17)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

(18)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

(19)、有了本义，继始有「引申义」及「发挥义」;此皆属于后人之新义，而非孔子之本义。如「性」字，孔子并不曾讲「性善」，我们不能把孟子说法来讲孔子，当然更不能把朱子说法来讲孔子。

(20)、就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了.

5、孔子论语大全原文阅读

(1)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(2)、我劝人读论语，可以分散读，即一章一章地读;又可以跳着读，即先读自己懂得的，不懂的，且放一旁。你若要精读深读，仍该如此读，把每一章各别分散开来，逐字逐句，用考据、训诂、校勘乃及文章之神理气味、格律声色，面面俱到地逐一分求，会通合求。

(3)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

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(5)、‚我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时(掌握了各种知识，

(6)、白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

(7)、父母在世的时候，尽量不要出远门，不要长期在外，以免让父母挂念、担心。如果有不得已的事情非要出去，那就事先把家里安顿好，并且告诉父母自己要去哪里，去干什么，什么时候回来，把这些都交代清楚再走。

(8)、译文：孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

(9)、人人都希望富贵，但如果是通过做违背道义的事情而得来的富贵，那对于君子来说，就跟浮云一样，没有什么意义了。

(10)、原文：子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)

(11)、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

(12)、)不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，

(13)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

(14)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(15)、译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”扩展资料《论语》产生的影响：

(16)、白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

(17)、译文：子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”

(18)、此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。’由是学者多从张氏，馀家寝微。”《齐论语》《古论语》不久亡佚。

(19)、 译文 孔子说：‚君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。‛

(20)、子曰:“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(2)、 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

(3)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

(4)、子夏问孝,子曰:“色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎.”

(5)、如果能使附近的人都喜欢自己，那远处的人看到，自然会过来归附。

(6)、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

(7)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

(8)、他很高洁：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”

(9)、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

(10)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》

(11)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

(12)、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

(13)、意味着宝贝在人生道路上能树立展翅高飞的良好品格，做一个逍遥自得的人。

(14)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

(15)、当知我们每一人之脾气、感情与性格，乃是与我们最亲近者。如知识、学问等，则和我们要远些。「吃紧为人」，便要懂得从和我们亲近处下手，莫要只注意在疏远处。

(16)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

(17)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

(18)、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

(19)、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

(20)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(1)、一般人总爱说「儒家思想」或「孔子哲学」，当然论语是关于此方面一部最重要的书。但我常感到中国思想，其从入之途及其表达方法，总与西方的有不同。

(2)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

(3)、翻译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

(4)、10九大报告中指出，优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。

(5)、读论语可分章读，通一章即有一章之用。遇不懂处暂时跳过，俟读了一遍再读第二遍，从前不懂的逐渐可懂。如是反覆读过十遍八遍以上，一个普通人，应可通其十分之六七。如是也就够了。

(6)、到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

(7)、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

(8)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(9)、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

(10)、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》

(11)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》