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精选68句孟子经典语录十则(孟子经典语录及翻译60句摘抄)

孟子经典语录及翻译60句

1、孟子经典语录及翻译60句话

(1)、译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

(2)、父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。

(3)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(4)、甚至在2010年,稻盛和夫对日航的干部们说:“我到日航来,我要宣布新生的日航的经营理念,就是追求全体员工物质与精神两方面幸福。”

(5)、译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

(6)、在整个商业环境的大循环中,谁为企业生存提供机会?客户。企业的一切资源,都从客户中来。想要经营好企业,就要真心实意地关爱客户。

(7)、仁慈的人爱人,有礼貌的人尊敬人。爱别人的人,别人也爱他,尊敬别人的人,别人也尊敬他。

(8)、译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

(9)、今天,孔子的影响和《论语》的智慧,已经传递到了全世界,无数人从中得到了宝贵的精神指引。海外读者需要通过学习《论语》学汉语,了解中国文化;而中国青少年要在未来的国际竞争中占据一席之地,也必须要从中国传统文化中汲取智慧和营养,懂得用世界接受的语言表达自己,学会跨文化交流。

(10)、译:学过的知识,在适当的时候去复习它,这不是令人感到快乐的事吗?

(11)、(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

(12)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(13)、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

(14)、皆贤人也,相与辅相之;故久而後失之也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。

(15)、(译文)尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

(16)、“只要动机是善的,过程是善的,结果一定是好的。”稻盛和夫对此深信不疑。这就是他的信念、信仰。

(17)、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。

(18)、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件,不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件,不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

(19)、(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)

(20)、《了凡四训》本为明朝思想家袁黄的训子书,该书由四部分组成,分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文,而义理又一以贯之,讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德、谦恭卑下、感格上天,就能够求福得福,善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读,我们可以对中国的传统文化有感性的认识,从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概;同时也对我们个人品格的修养大有助益。

2、孟子经典语录十则

(1)、地狱和天堂,物理条件完全相同,同样的锅、面条和筷子,不同的是人的心态、人格和理念。所以你说,究竟是利己的人更聪明,还是利他的人更聪明?

(2)、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

(3)、谁要在世界上遇到过一次友爱的心,体会过肝胆相照的境界,就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼。罗兰

(4)、(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

(5)、人一能之,己百之;人十能之,己千之。--《中庸》

(6)、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照

(7)、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

(8)、水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

(9)、(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——孟子

(10)、译:自满于已获得的成绩,将会招来损失;谦逊并感到自己的不足,能因此得益。

(11)、8光、身内一阵热的当儿,失去知觉,而化作一阵烟,一撮灰。——巴金《孟子》经典语录阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。——培根

(12)、基本的吃、喝、穿、睡等等合理的本能和欲望,应该被满足;但是此外多余的本能和欲望,就需要被克制、驾驭,使其不成为我们的生存障碍。要做到这点,就要时刻观照我们的内心。

(13)、译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

(14)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(15)、“我的哲学的核心只有一个,就是人生方程式。”

(16)、(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)

(17)、《孟子》一书里还说道,“贤者在位,能者在职”“尊贤使能,俊杰在位。”意思相近。孟子的这种思想,与《庄子》中所说的“内圣外王”以及柏拉图所说的“哲学家当为王”的思想颇有异曲同工之妙。都是说,道德高的、有学识的圣贤应该掌握政治上的权利。

(18)、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(19)、Whatthesuperiorfavorswillreceiveexcessivelyenthusiasticresponsesfromhissubordinates.

(20)、(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。)

3、孟子经典语录及翻译60句摘抄

(1)、译:读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣。

(2)、随着人类社会发展,人与人的接触交流变得频繁,人的生存也越来越依靠组织,利他精神的重要性在今天愈发显现。

(3)、WhereastheteachingofConfuciusthat‘whatonedoesnotwishforoneself,oneoughtnottodotoanyoneelse;whatonerecognizesasdesirableforoneself,oneoughttobewillingtogranttoothers’isamodelforethicalbehaviorandforthepromotionofharmonyamongus;

(4)、第二天,稻盛和夫架起一个简单的锅,把石蜡放进去加温到60℃融化,再放入镁橄榄石的粉末不停翻炒均匀,这时镁橄榄石粉末表面上就产生了一层粘性薄末,粉末成型了。稻盛和夫惊喜万分。

(5)、(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

(6)、译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

(7)、译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。

(8)、Compassionisafeelingsharedbyallmen.

(9)、(译文)做一件事情好像挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。

(10)、(23)孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

(11)、《上帝的救赎》(陕西师范大学出版社,2007年)

(12)、译:只学习却不思考就会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

(13)、但是,利他心存乎人的内在,难以用肉眼观察到,也难以用客观标准来衡量,于是在企业经营过程中,稻盛和夫构建了一套具体的数字化体系,让个人内在的利他心,能被外在的数字呈现出来。

(14)、称号:史上最牛译者之与龙婧合称为翻译界的”金童玉女“

(15)、译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

(16)、(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)

(17)、译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

(18)、(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

(19)、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。

(20)、《让感觉跟着跑》(民主与建设出版社,2004年)

4、《孟子》的经典语录

(1)、口中含糖:很多术语乱翻译不懂得法律知识的一人

(2)、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

(3)、译文:金玉满堂,不一定能守得住;因富贵而骄奢,容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退,这才是自然之道。

(4)、(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

(5)、译文:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也会永远尊敬他。

(6)、战国·孟轲《孟子·告子上》。食:食欲。色:性欲。本句大意是:食欲和性欲,这是人的本性。食欲和性欲,是人的生理需求,谁也不可避免,所以说是人的本性。虽然有时人为了更高的道德追求和事业追求,可以从意志上压抑和控制食欲和性欲,但这并不说明人本身没有这种需求。我们可以用这两句阐述食欲和性欲是人的本性,还可以用来引申说明社会应该创造条件,遵循一定的原则,合理地满足人的这种本性要求,还可以用来引申表明人的意志坚强,能够为了更高的道德和理想,抑制和克服这种本性的需求。

(7)、稻盛哲学强调兼备事物两极:既要利己,也要利他;既要大善,也要小善;既要大胆,也要小心;既要有斗争心,也要有慈悲心;既要有大家族主义,也要有市场竞争主义;既要关心爱护员工,也要严格要求员工等等。

(8)、得道者我助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。