关于责任的议论文作文
1、关于责任的议论文作文题目
(1)、宋代苏洵曾言:“为一身谋则愚,而为天下谋则智”。为天下谋,实际上就是一种舍己为公的拙诚精神。以拙诚立身,以笃行谋事,方能干出一番实绩,亦无愧于内心。
(2)、是啊,我们只顾着说时,谁又会真的去做呢?我丢了对社会,对自然,对人民的责任感,我知道找回这并不难,可是,又有多少和我一样最责任如此冷漠的人呢?我反思了,我也希望人人都反思了。关于责任作文8每个人都有一面这样的镜子:可以照出别人的过错,却不能映出自己的过错。因为它挂在我们的胸前,这样,你嘲笑别人做的事情的时候,或许,别人也正在嘲笑你呢。
(3)、⑥以上三点,当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点,约略说来如下:编者识力不高,像李陵《答苏武书》,历来都疑为后人伪托,此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章,往往抓住一点发议论,并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。不免受到八股文的影响,选文所选《史记》,像《伯夷》《管晏》,这些传记议论多而不致力于刻画人物,编者选这些是看中它们的唱叹和转折,反而把好的文章漏掉了。
(4)、深深的庆幸着,在充斥着冰冷越来越缺乏温情的现在,勇于担负责任的人仍有。可看到这时心中想的也仅就是庆幸吧。庆幸,人间仍有温情。我很感谢她教会我,如何承担责任。
(5)、责任是什么?责任就是为自己做的事承担后果,把自己需要做的事做到最好。因为责任,世界才得以和平,因为责任,世界才得以公平。责任让我们的世界变的如此精彩,如此充实。
(6)、并列式:整体上优点和缺点并列;局部三个优点并列,两个缺点并列。
(7)、责任心是火。一个人有了责任心,他的生活就会像火炬一样光明。
(8)、孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
(9)、(1)事实论据:指有代表性的事例、史实及统计数字。
(10)、我希望大家都能对生命负责,努力散发生命光芒,这样也不枉我们在这个世界上白走一朝呀!
(11)、我们都知道,汶川大地震拆毁了多少人的家园,但流露出的却是无穷的真情。当废墟压倒了多少学生时,那位小英雄不畏艰难,到危险的废墟去救人。一句“我是班长,这是我的责任”,向我们诠释了责任的深刻内涵。他,只是一只羽翼尚未丰满的雏鹰,然而他的行为却如此成熟。责任,五彩的飘带!
(12)、可我从前初读这篇古文时,便有了一个疑问:隐居避世的选择,真的正确么?
(13)、④这个选本所选文章的丰富多彩,也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来,古文跟骈文是对立的。但就***文学史的发展讲,古文由散体趋向骈体,再由骈体回复到散体,完全不选骈体,就看不出这种变化来。
(14)、但同样,和医护一样值得尊敬值得我们说一声“谢谢,您们辛苦了的!”还有每一个为了城市正常运转,为了大家健康幸福而在坚守这的每一个人。
(15)、为了“责任”二字,有多少人付出了代价,为走好“责任”这条路,有多少人付出了代价,有多少人虽默默奉献却无怨无悔!
(16)、愿我们所有的人都把责任之心带在人生的道路上,让人生散发出金子般的光芒。
(17)、成长带来责任!对自己负责,对他人负责,对社会负责!关于责任作文15传承责任,使世界处处是春天;传承团结,使世界齐心协力如一家我;传承感恩,使世界处处春暖花开,如沐春风。传承,使世界更加温馨和谐,没有了国界和民族的差异。
(18)、任何一个学生都有自己优点,“问题学生”也不例外,相反,对这些“问题学生”要给予更多爱,。教师要善于发现学生闪光点,千方百计让学生闪光点真正闪光,例如;我20xx年任四年级数学,该班有个学生张有飞,成绩差只写几个简单数字,还有学生经常欺负他,但他喜欢劳动,我抓住这一闪光点用爱帮助了他,现在学习成绩大有进步。使学生自信心和上进心得到充分发挥,从而激起学习斗志。转化“问题学生”除了多观察外,还应多了解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。实践证明,从爱出发,动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒,“问题学生”是绝对可以转化。
(19)、事情是这样的,晚自习和同学连连打赌,却输了又输,本来不想赌了,好好看会书,他却不依不饶。我只得回了一句赌就赌,谁输了就对__人说一句“我喜爱你”。当然是对女的说。这下同伴不敢了,我能够安心看书了。谁明白去杀出个程咬金,非赌不可,结果猜拳我很不幸的输了,这写可蒙了,一时冲动,不去不好,去了更不好,就乖乖坐着吧!
(20)、责任不仅仅是坚持不懈、伟大无私、不求回报的精神,更是每个人的一种伟大使命,这平凡的责任令我赞颂。话题责任的作文篇6都说保护环境人人有责,我也要有责任。
2、关于责任的议论文作文800字高中
(1)、行走于清冷的月下,空气中还透着点凉气,我说道:“你有一个这么负责同志组长真好!”
(2)、只有这样,才能成为学生心目中真正良师益友。爱学生要善于发现学生闪光点
(3)、其实,吃饱穿暖也好,无愧于心也好,就应是同时存在;而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨日你很富裕,这天你一贫如洗,明日便背信弃义;也可能,昨日你一贫如洗,这天你富可敌国,明日还是背信弃义;可能昨日你背信弃义;这天你良心发现;明日便财德兼备;也可能昨日你助人为乐,这天你助人为乐,明日就舍己为人。可能......这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线,随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线能够完全吻合,当我们的人生处于低谷时,我们的生活准则能够同样在低处徘徊;同样,当我们的人生处于低谷时,我们的生活准则能够处于高峰,这两条曲线能够成为一个完美的轴对称图形。另外,生活的准则也能够是一条比什么都直的直线,能够是一条向上的射线,更能够是一条向下的射线。
(4)、无疑,文学是一种从时光尺度上评价及记录先进思想的一种手段。它依靠个人感觉与经验来展现一种时光与空间的结合体,并对其中人的状态、命运进行认知、思考、决定与描述,并在其范围内寻求一种美的极至。而文学本身,理应对其涉及到的广大民众及后世读者负责。它的责任,便是作者要凭借心灵的感悟与想像向读者展现一个有好处的框架。
(5)、②“立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。
(6)、步入初中校门的那一刻,便注定着承担学习的重任。望着窗外阳光明媚,再看教室里同学埋头奋笔,脸上显露努力、眸中透过奋斗。是啊,在这个美好的青春年华中,无人不奋斗,无人不拼搏,无人不想出类拔萃。因为没人想有两袖空空的未来,只期望更好的明天。学习便成了我的责任,有承担必有付出,那深夜挑灯、黎明晨读、书山攀登、题海破浪,只为看到父母的笑容,得到师生的赞许,尽到自己的责任。如今,除了学习奋斗,无路可走,豆蔻年华成追忆,而今迈步从头越!
(7)、如果说这一切都是源于爱话,那么更确切地说是基于一份深深责任。我们说爱与责任是师德灵魂,其实责任也是一种爱,正如歌德所说那样:“责任就是对自己要求去做事情有一种爱”。
(8)、相较之下,我认为比干、魏征、徐阶、苏轼这样的人更值得钦佩。他们无论生逢何世,始终谨记心中的责任,勇于担当。明知不可为而为之,尽一人之力救万民于水火。敢于站出来,做自己认为正确的事,这才是我们应有的风骨。
(9)、在采访北京大学心理学系临床心理学教研室讲师姚萍博士时,她一再强调,必须先搞清楚“双性化”的概念。现在国内对“双性化”的理解有许多误区,尤其是流行文化制造出来的“中性形象”,比如“快男”“超女”,并不是心理学意义上的“双性化”。“双性化人格”是心理学家A.S.罗西提出来的一个概念:一种兼具男女两性人格优点的综合性人格类型。
(10)、第二段(分析论点,罗列分论点)(提)(是什么)
(11)、在面对社会与个体的种.种矛盾和冲突时,知难而退、明哲保身固然是一种智慧,可迎难而上、挺身而出,则是任何时代都更需要的态度。
(12)、蓝天对白云的包容是一种责任;大海对鱼儿的哺育是一种责任;太阳对万物的恩赐是一种责任;荷叶对荷花的呵护也是一种责任。而我们对于自己的学习也有着不可推御的责任。
(13)、没勇气,在越来越多以“碰瓷〝为职业的高明团伙作战下,扶起一个陌生的路人,需要的不仅仅是一时的热心更多的是对后续事件的担当。
(14)、走好我们这一代人的长征路——新区标语,雄安,2017
(15)、(2)道理论据:指经过实践检验的,它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用,也可间接引用。
(16)、③传统文化历经三个历史阶段:第一是远古时代,文字初创、人文初建的时期,以原始人文意识、宗教为特点;第二是秦始皇之后的封建社会,文明开启文字统一并且历史演义家天下大一统;第三是元宋明清时期。远古时期,客观性认识不断增加,自我认识开启,不断对域外文明进行接纳。古典时期自命无证,晚清时期追求知识的客观化标准,接纳了西方的科学技术,现代性更是把客观化的标准作为知识的尺度、思想的依据以及认识的来源。所以现代性的自命无证被淡化为客观认证,现代性必须经过客观认证才能反思知识作为自身的合理性。从实践认识知识的可行性,到最终以事实作为知识的结果,都以客观化作为自我意志的标准。现代性虽然看似缺少了古人所谓诚信,但是总体上建立了个人认知的可信度。这种现象也就是所谓现代年轻人“未老先衰”,他们没有古人少年时期的疏狂,但是整个传统文化因为自命无证而变成整体性的谎言。古人的言辞散漫正是自命无证造成的,因为拥有无须客观化的认知,自己想怎么说就怎么说,这就会造成言辞与现实的背离,而古典时期一直不顾这种背离。这是认识论的历史——不断增强的客观化,不断使思想回到现实,工具理性和客观化的理性不断完善。
(17)、其实也是,但有着一两个女儿本着这是我的父母,我应该时时刻刻来照顾,这就是责任心,那些认为负了责任的女儿们,不知道父母以前辛苦把他们带大多么不容易啊,他们那时怎么会想着这就是责任呢?如果这只是责任,那他们现在的好生活怎么又得呢,难道不是父母栽培他们吗?这种风俗习惯不是束缚责任和责任心的理由,如果一个人是孝顺的,那他们更无须想这些烂借口,本着孝道做的,还有份外的他们更会做,因为这是孝,也是他们报答父母和对他们那股深深的尊敬和爱。
(18)、以上文字引发了你怎样的联想和思考?请综合材料内容及含义,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
(19)、一个人的责任感和勇于担当的心从一件事情就能反映出来,而我们现在最重要的就是学习。我们要对自己的学习负责,担起学习的责任,而不是一味地让老师家长督促你。
(20)、***实施精准扶贫、精准脱贫,综合运用多种支持手段,使目标更明确、管理更精细、措施更具体、效果更显著。这启示人们,要摆脱贫困,必须根据不同地区、不同时期减贫形势的特点,科学研判制约减贫和发展的瓶颈因素,坚持精准扶贫、精准脱贫,找准释放减贫动力的突破口,不断完善贫困治理的政策工具、策略思路。
3、关于责任的议论文作文600字
(1)、公元前100年,苏武被匈奴所擒,面对美女酒色不为所动,匈奴迫于无奈将其流放,面对“公羊下崽”这种不可能完成的要求,他选择了坚守,选择了忍耐,他孤身一人与羊群相伴19年,始终不辱汉使节气,他用自己宝贵的岁月,雄振汉朝之风。在孤寂、荒凉的岁月,他用忍耐与坚守保持了汉使之节操。公元前81年,匈奴与汉和好,一朝汉君将其保回,回朝之际,名振四海,流芳千古,经磨难而不屈的坚贞不渝的民族节气和爱国之心,千百年来一直被人们所传颂。
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(3)、奥巴马是***著名的总统,正是他的责任,才让他登上了这至高无上的位置。在大选前夕,2012年12月29日奥巴马和罗姆尼都在争取那宝贵的选票,而此时飓风“桑迪”狂袭***东海岸,奥巴马面对着两难的抉择,毅然放弃了去各地演说,而是去参与赈灾,尽自己的责任,从前对奥巴马猛烈批评的人,也对奥巴马发出了毫无保留的赞誉,正因如此,国民却反将那宝贵的一票投给了奥巴马。他也因此连任***总统,面对利益与责任,他毫为犹豫地选择了自己的心,哪怕错过,他也要尽自己的责任,殊不知,这不是错过,而是另一个明天,他做到了,做到了内心那个真正的自己。
(4)、阅读下面的材料,选择一种分析论据的方法,写一段规范性的议论性文字。
(5)、我们都知道那个天黑了还不肯回家,站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗,别的孩子早散了,可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣,因为这是他的责任。
(6)、材料要真实,不能捏造、张冠李戴。如学生错误习作:岳飞选择精忠报国,死而后已,他一生征战无数,以至于匈奴兵对他闻风丧胆。
(7)、责任是一颗渺小的种子,从小就播种在心中,面向太阳、迎对风雨,在岁月的历程中生根发芽,成为一棵树苗、一棵参天大树。肩上承着责任,枝头开着笑语,艰辛与欢乐点缀人生。
(8)、材料尽可能采用新颖的,别人没有用过或很少用过的,如果非得用陈旧的材料,也要努力开掘出新的东西来。如司马迁、张海迪、居里夫人等事例就非常陈旧。
(9)、吴斌,很多人有可能没有听说过他的名字,但你一定会知道他的伟大事迹,他,只是一个平凡的公共汽车司机,却在关键时刻作出了不平凡的举动。一天,他载着满车的乘客,却突遇危险,但他只是静静地先把车靠向路边,踩下了刹车,将车稳稳地停在了路边,开了车门,让后面的乘客下车,之后,他就静静地离开了人间。作为一名司机,他的责任就是保证乘客的安全,在最后时刻他用他的生命去解读了责任一词的含义,平凡的职业,生命的伟岸,他为了责任而死,却也因为负责活在了人们心中,他做到了,那个内心不平凡的自己。
(10)、幸有我来山未孤 出自《随园诗话》,原诗是:春风欲来山已知,山南梅萼先破枝。高人去后春草草,万古孤山迹如扫。巢居阁畔酒可沽,幸有我来山未孤。笑问梅花肯妻我,我将抱鹤家西湖。“幸有我来山未孤”的意思是:幸好我来了,可以与之作伴,青山便不觉得孤独了。写作文时,遇到“知己”“陪伴”“倾听”等主题,都可用“幸有我来山未孤”作标题。
(11)、于是,我开始发奋图强,努力培养自己的责任心,对自己的学习负责。每次下课我都会立刻把我不懂的问题问老师,如果还不懂,数学老师都会一一耐心地讲解。在学习的过程中,我突然发现老师对我很重视,对我的点滴进步老师都会给予表扬,我也会把这个好消息告诉妈妈。期末考试即将来临,我疯狂地做大量习题。最终,期末考试我考了95分!这对于我来说是个最棒的惊喜了!
(12)、说实话,我不敢去面对那场百米冲,对那考试保持敬畏,恐惧的心态,那太可怕了。我看着其他人,表情是麻木的,我害怕,我要逃,逃得很远。
(13)、“双性化”研究最具代表性的人物——***心理学家桑德拉·本姆曾经在《性别的滤镜》一书中指出,社会通过三种滤镜看待男人和女人,一是大男子主义,将女性视为“他者”;二是性别两极化,将男人与女人放在一个维度的两个极端,将男性特征与女性特征彻底对立起来,在个人身上这两种特征必然互为消长;三是生物决定论,认为一个人的生物学特征决定他的命运。
(14)、有了泥土,嫩芽才会长大;有了阳光,春芽才会开花;我们的成长离不开亲爱的爸爸妈妈付出的血汗。
(15)、改革开放40多年来,***始终把发展作为第一要务,经济社会快速发展,经济总量不断跃升,为大规模减贫提供了重要物质基础。
(16)、然而现时却出现了这样一个尴尬境地,所谓的有影响力的文学作品,可是是在大众庸俗品味下对文学作出裁决而产生的畅销书的罗列。这也就使得在空间上取得特权的作品在时光上越发短命。于是,书屋内的辉煌情景竟成了一种笑柄。繁荣可是是荒芜的另一种体现。
(17)、一白雪相似,独清春不知 这个标题,出自南宋诗人张道洽的诗《池州和同官咏梅花》,原诗如下:苔封鹤膝枝,流水绕疏篱。一白雪相似,独清春不知。风流无俗韵,恬澹出天姿。霜月娟娟夜,吾今见所思。“一白雪相似,独清春不知”,说明梅花高洁雅致,不同流俗,她的冰清玉洁,馥郁芬芳,连春天都无法知晓。写作文时,遇到“高雅”、“风范”、“气质”、“拒绝从众”等主题,不妨用“一白雪相似,独清春不知”做标题。
(18)、这都意味着,你需要了解社会,了解***,了解这个真实世界。
(19)、一名普通的司机,在于自己生命和乘客安全做选择的一刹那,他居然毫不犹豫的选择后者,是什么,什么力量促使他那瘦弱的身躯变得如此伟大?是责任,是不可推且的责任。
(20)、有些人,他们明知道自己的过错,却没有勇气承担这一切,尽管他内心也充满了愧疚,但他却害怕事情暴露的结果,尔后自己的责任心被恐惧所替代。
4、关于责任的议论文800字
(1)、新梦是旧事的拆洗缝补 这个标题,出自老舍先生的散文,原话如下:无论怎么说吧,过去的一切都不可移动;实在,所以可靠;明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着,新梦是旧事的拆洗缝补。“新梦是旧事的拆洗缝补”这个标题,用了比喻手法,把新梦和旧事的关系,描绘得生动形象,令人拍案。写作文时,遇到“新与旧”、“继承(传承)”、“传统文化”等主题,都可以充当标题。寨主有一次写范文,写传承古典文化的主题,就用了这个标题哦。
(2)、15岁了,世界变复杂了,诱惑变多了,当那一次次的美丽诱惑蛊惑着都市的人心时,我该何去何从呢?当面对人生的十字路口时,谁能告诉我哪一条路才是真正适合我的绿色通道呢?15岁的年纪,应该学着对影响前途的路边诱惑说:拜拜。毕竟那只是旅途中一闪即逝的美丽流星,只是生命中的匆匆过客而已。春去秋来,日复一日,年复一年,我已经学会对着那私自翻看我们日记的父母说“NO”;对着那明知故犯却执迷不悟的朋友说:“不行!”对着那优秀,体贴的男孩说:“真情若是长久时,岂在朝朝暮暮。”15岁了,我们已经有了自己的思想,自己的主见,我们已经不是被家长任意摆布的洋娃娃;不是为了所谓的“哥们义气”而出卖原则的人;不是被一两句话就说动而放弃整个世界,所有理想的冲动女孩子。我们在经历那一次次的磨难后,已学着独自长大;在一次次沉重的跌倒后,已学着努力站起。并吸取教训,重新起跑。在遇到一次次挫折后,已学会告诉自己,逃避问题才是最大的问题,逃避毫无价值,因为逃避过后,问题依然存在。
(3)、素养比赛前夕,章老师问我们,有信心吗?我想说没有,可还是把“没”吞了回去,在老师面前,我难以启齿,只能小声吱叫:“有。”比苍蝇的声音还小。
(4)、人类在长期反贫困斗争中,进行了各种各样的理论和实践探索。有人认为,随着物质财富的不断增加,即使没有社会政策干预,贫困问题也会自然得到解决。但现实中,一些发达***贫富差距却越拉越大。
(5)、饭后漫步在校园内,常常可以看到这样的标语:
(6)、爱学生就要尊重学生人格,建立平等师生关系。每个学生都是一个***人,拥有***思维,因此,教师必须努力把自己教育和教学适应学生思想认识规律,决不能把自己意志强加于学生。尊重学生人格,就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生,呵护学生创造潜能,切勿伤害学生自尊心和自信心。对学生多一些鼓励,少一些训斥;多一份肯定,少一份否定;多一点表扬,少一点批评。对学生要真诚,真诚地与学生交往,给学生以真诚关心和帮助,
(7)、◇《男孩柔弱,就该去“女性化”?提高教育者的社会性别意识刻不容缓》,来源:《***妇女报》
(8)、为了给我一个舒适的生活环境,他们总是那么辛苦,那么努力。从此以后,我成了家的轴心,爸妈既要忙工作,又要分心照顾我,那份责任该有多重,我不知道,也没想过父母累不累,开不开心。小的时候,我总把这当作天经地义,因为我不了解,也不知道父母的辛苦。在这个家里,我就是龙头老大,要风得风,要雨得雨。家中已分不清谁是孩子谁是父母。
(9)、②本质而言,主体性必须经过客体认证,才能检测出是不是适合现实。儒家的心学实际是自命无证的。这正是佛教指责的,“想入非非”,舍弃客体,无法正心诚意。朱熹的“格物致知说”基本导向客体认证。对知识进行客体认证,会使知识成为真实的知识。传统思想走的是权威主义之路,圣人之言无须客体认证。现代性恰恰与此相反,科学知识就是被客体认证的知识,这种知识是确定性的,才能使人信服。
(10)、例:要论证“勤能补拙”的观点,下面的例子合适吗?问题在哪里?
(11)、如果要表达否定之意,只需要加一个否定词,变成“别让”、“勿让”等方式,比如:
(12)、论证:诚然,这种涂画行为符合新时代创新之说,可以展现我们不羁的个性。但你知道吗?在危急时刻它使我们从人群中区分出来,获得更多保护;它能避免学生间的攀比,教会我们人无三六九等,我们公平地在学海泛舟;它告诉我们学习就是成为苦行僧,就算箪食壶浆仍要学习。由此可见校服中蕴藏着巨大财富,就算它便宜又怎样。我以为,保持校服洁净是学生之本,让自己看起来更阳光,才能成为阳光下的花朵。
(13)、而现在,也有着许多负“责任”的现象。你牙痛,去医院看的时候,医生告诉你,你的牙,有两个已经坏了。可你明明只有一个牙痛,但你还是相信了医生的话。你把两个牙都给拔掉了,果然,这下子牙就不痛了,你不由得说这个牙医的技术真的很高明。
(14)、“你们好了没有?”耐不住性子的我开口了。“快了快了,你再稍等一会儿。”小甜组员的声音听起来劳累而又低沉。心里算着时间,眼中注视着他们,或站起身在一条走廊上来回走,以打发时光。
(15)、“天下兴亡,皮夫有责。”我的父亲曾是一名连长,泛黄的旧照片上还留有他明朗的笑容,相框中的父亲蹲在训练梯前,背因为蹲下而微微的弓着,但依旧能看出身姿修长挺拔。照片上的脸,因为头顶烈日而皱着,鲜明的明暗对比让年轻的父亲越发耀眼。但是当我看到这张脸时,已经被泛黄的锈迹遮盖掉了大半,就像现在的父亲,他已如日落天,垂垂暮老了。佝偻的脊背又担起了我们家的责任,因为长期做家务,所以双手布满褶皱,眼睛逐渐浑浊,脸上也染上了岁月的风霜。