关于责任的议论文作文
1、关于责任的议论文作文题目
(1)、宋代苏洵曾言：“为一身谋则愚，而为天下谋则智”。为天下谋，实际上就是一种舍己为公的拙诚精神。以拙诚立身，以笃行谋事，方能干出一番实绩，亦无愧于内心。
(2)、是啊，我们只顾着说时，谁又会真的去做呢?我丢了对社会，对自然，对人民的责任感，我知道找回这并不难，可是，又有多少和我一样最责任如此冷漠的人呢?我反思了，我也希望人人都反思了。关于责任作文8每个人都有一面这样的镜子：可以照出别人的过错，却不能映出自己的过错。因为它挂在我们的胸前，这样，你嘲笑别人做的事情的时候，或许，别人也正在嘲笑你呢。
(3)、⑥以上三点，当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点，约略说来如下：编者识力不高，像李陵《答苏武书》，历来都疑为后人伪托，此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章，往往抓住一点发议论，并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。不免受到八股文的影响，选文所选《史记》，像《伯夷》《管晏》，这些传记议论多而不致力于刻画人物，编者选这些是看中它们的唱叹和转折，反而把好的文章漏掉了。
(4)、深深的庆幸着，在充斥着冰冷越来越缺乏温情的现在，勇于担负责任的人仍有。可看到这时心中想的也仅就是庆幸吧。庆幸，人间仍有温情。我很感谢她教会我，如何承担责任。
(5)、责任是什么?责任就是为自己做的事承担后果，把自己需要做的事做到最好。因为责任，世界才得以和平，因为责任，世界才得以公平。责任让我们的世界变的如此精彩，如此充实。
(6)、并列式：整体上优点和缺点并列；局部三个优点并列，两个缺点并列。
(7)、责任心是火。一个人有了责任心，他的生活就会像火炬一样光明。
(8)、孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
(9)、(1)事实论据：指有代表性的事例、史实及统计数字。
(10)、我希望大家都能对生命负责，努力散发生命光芒，这样也不枉我们在这个世界上白走一朝呀!
(11)、我们都知道，汶川大地震拆毁了多少人的家园，但流露出的却是无穷的真情。当废墟压倒了多少学生时，那位小英雄不畏艰难，到危险的废墟去救人。一句“我是班长，这是我的责任”，向我们诠释了责任的深刻内涵。他，只是一只羽翼尚未丰满的雏鹰，然而他的行为却如此成熟。责任，五彩的飘带！
(12)、可我从前初读这篇古文时，便有了一个疑问：隐居避世的选择，真的正确么?
(13)、④这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就***文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。
(14)、但同样，和医护一样值得尊敬值得我们说一声“谢谢，您们辛苦了的!”还有每一个为了城市正常运转，为了大家健康幸福而在坚守这的每一个人。
(15)、为了“责任”二字，有多少人付出了代价，为走好“责任”这条路，有多少人付出了代价，有多少人虽默默奉献却无怨无悔!
(16)、愿我们所有的人都把责任之心带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光芒。
(17)、成长带来责任！对自己负责，对他人负责，对社会负责！关于责任作文15传承责任，使世界处处是春天；传承团结，使世界齐心协力如一家我；传承感恩，使世界处处春暖花开，如沐春风。传承，使世界更加温馨和谐，没有了国界和民族的差异。
(18)、任何一个学生都有自己优点，“问题学生”也不例外，相反，对这些“问题学生”要给予更多爱，。教师要善于发现学生闪光点，千方百计让学生闪光点真正闪光，例如;我20xx年任四年级数学，该班有个学生张有飞，成绩差只写几个简单数字，还有学生经常欺负他，但他喜欢劳动，我抓住这一闪光点用爱帮助了他，现在学习成绩大有进步。使学生自信心和上进心得到充分发挥，从而激起学习斗志。转化“问题学生”除了多观察外，还应多了解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。实践证明，从爱出发，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒，“问题学生”是绝对可以转化。
(19)、事情是这样的，晚自习和同学连连打赌，却输了又输，本来不想赌了，好好看会书，他却不依不饶。我只得回了一句赌就赌，谁输了就对__人说一句“我喜爱你”。当然是对女的说。这下同伴不敢了，我能够安心看书了。谁明白去杀出个程咬金，非赌不可，结果猜拳我很不幸的输了，这写可蒙了，一时冲动，不去不好，去了更不好，就乖乖坐着吧!
(20)、责任不仅仅是坚持不懈、伟大无私、不求回报的精神，更是每个人的一种伟大使命，这平凡的责任令我赞颂。话题责任的作文篇6都说保护环境人人有责，我也要有责任。
2、关于责任的议论文作文800字高中
(1)、行走于清冷的月下，空气中还透着点凉气，我说道：“你有一个这么负责同志组长真好！”
(2)、只有这样，才能成为学生心目中真正良师益友。爱学生要善于发现学生闪光点
(3)、其实，吃饱穿暖也好，无愧于心也好，就应是同时存在;而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨日你很富裕，这天你一贫如洗，明日便背信弃义;也可能，昨日你一贫如洗，这天你富可敌国，明日还是背信弃义;可能昨日你背信弃义;这天你良心发现;明日便财德兼备;也可能昨日你助人为乐，这天你助人为乐，明日就舍己为人。可能......这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线，随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线能够完全吻合，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则能够同样在低处徘徊;同样，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则能够处于高峰，这两条曲线能够成为一个完美的轴对称图形。另外，生活的准则也能够是一条比什么都直的直线，能够是一条向上的射线，更能够是一条向下的射线。
(4)、无疑，文学是一种从时光尺度上评价及记录先进思想的一种手段。它依靠个人感觉与经验来展现一种时光与空间的结合体，并对其中人的状态、命运进行认知、思考、决定与描述，并在其范围内寻求一种美的极至。而文学本身，理应对其涉及到的广大民众及后世读者负责。它的责任，便是作者要凭借心灵的感悟与想像向读者展现一个有好处的框架。
(5)、②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
(6)、步入初中校门的那一刻，便注定着承担学习的重任。望着窗外阳光明媚，再看教室里同学埋头奋笔，脸上显露努力、眸中透过奋斗。是啊，在这个美好的青春年华中，无人不奋斗，无人不拼搏，无人不想出类拔萃。因为没人想有两袖空空的未来，只期望更好的明天。学习便成了我的责任，有承担必有付出，那深夜挑灯、黎明晨读、书山攀登、题海破浪，只为看到父母的笑容，得到师生的赞许，尽到自己的责任。如今，除了学习奋斗，无路可走，豆蔻年华成追忆，而今迈步从头越!
(7)、如果说这一切都是源于爱话，那么更确切地说是基于一份深深责任。我们说爱与责任是师德灵魂，其实责任也是一种爱，正如歌德所说那样：“责任就是对自己要求去做事情有一种爱”。
(8)、相较之下，我认为比干、魏征、徐阶、苏轼这样的人更值得钦佩。他们无论生逢何世，始终谨记心中的责任，勇于担当。明知不可为而为之，尽一人之力救万民于水火。敢于站出来，做自己认为正确的事，这才是我们应有的风骨。
(9)、在采访北京大学心理学系临床心理学教研室讲师姚萍博士时，她一再强调，必须先搞清楚“双性化”的概念。现在国内对“双性化”的理解有许多误区，尤其是流行文化制造出来的“中性形象”，比如“快男”“超女”，并不是心理学意义上的“双性化”。“双性化人格”是心理学家A.S.罗西提出来的一个概念：一种兼具男女两性人格优点的综合性人格类型。
(10)、第二段(分析论点，罗列分论点)(提)(是什么)
(11)、在面对社会与个体的种.种矛盾和冲突时，知难而退、明哲保身固然是一种智慧，可迎难而上、挺身而出，则是任何时代都更需要的态度。
(12)、蓝天对白云的包容是一种责任;大海对鱼儿的哺育是一种责任;太阳对万物的恩赐是一种责任;荷叶对荷花的呵护也是一种责任。而我们对于自己的学习也有着不可推御的责任。
(13)、没勇气，在越来越多以“碰瓷〝为职业的高明团伙作战下，扶起一个陌生的路人，需要的不仅仅是一时的热心更多的是对后续事件的担当。
(14)、走好我们这一代人的长征路——新区标语，雄安，2017
(15)、(2)道理论据：指经过实践检验的，它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用，也可间接引用。
(16)、③传统文化历经三个历史阶段：第一是远古时代，文字初创、人文初建的时期，以原始人文意识、宗教为特点；第二是秦始皇之后的封建社会，文明开启文字统一并且历史演义家天下大一统；第三是元宋明清时期。远古时期，客观性认识不断增加，自我认识开启，不断对域外文明进行接纳。古典时期自命无证，晚清时期追求知识的客观化标准，接纳了西方的科学技术，现代性更是把客观化的标准作为知识的尺度、思想的依据以及认识的来源。所以现代性的自命无证被淡化为客观认证，现代性必须经过客观认证才能反思知识作为自身的合理性。从实践认识知识的可行性，到最终以事实作为知识的结果，都以客观化作为自我意志的标准。现代性虽然看似缺少了古人所谓诚信，但是总体上建立了个人认知的可信度。这种现象也就是所谓现代年轻人“未老先衰”，他们没有古人少年时期的疏狂，但是整个传统文化因为自命无证而变成整体性的谎言。古人的言辞散漫正是自命无证造成的，因为拥有无须客观化的认知，自己想怎么说就怎么说，这就会造成言辞与现实的背离，而古典时期一直不顾这种背离。这是认识论的历史——不断增强的客观化，不断使思想回到现实，工具理性和客观化的理性不断完善。
(17)、其实也是，但有着一两个女儿本着这是我的父母，我应该时时刻刻来照顾，这就是责任心，那些认为负了责任的女儿们，不知道父母以前辛苦把他们带大多么不容易啊，他们那时怎么会想着这就是责任呢?如果这只是责任，那他们现在的好生活怎么又得呢，难道不是父母栽培他们吗?这种风俗习惯不是束缚责任和责任心的理由，如果一个人是孝顺的，那他们更无须想这些烂借口，本着孝道做的，还有份外的他们更会做，因为这是孝，也是他们报答父母和对他们那股深深的尊敬和爱。
(18)、以上文字引发了你怎样的联想和思考?请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
(19)、一个人的责任感和勇于担当的心从一件事情就能反映出来，而我们现在最重要的就是学习。我们要对自己的学习负责，担起学习的责任，而不是一味地让老师家长督促你。
(20)、***实施精准扶贫、精准脱贫，综合运用多种支持手段，使目标更明确、管理更精细、措施更具体、效果更显著。这启示人们，要摆脱贫困，必须根据不同地区、不同时期减贫形势的特点，科学研判制约减贫和发展的瓶颈因素，坚持精准扶贫、精准脱贫，找准释放减贫动力的突破口，不断完善贫困治理的政策工具、策略思路。
3、关于责任的议论文作文600字
(1)、公元前100年，苏武被匈奴所擒，面对美女酒色不为所动，匈奴迫于无奈将其流放，面对“公羊下崽”这种不可能完成的要求，他选择了坚守，选择了忍耐，他孤身一人与羊群相伴19年，始终不辱汉使节气，他用自己宝贵的岁月，雄振汉朝之风。在孤寂、荒凉的岁月，他用忍耐与坚守保持了汉使之节操。公元前81年，匈奴与汉和好，一朝汉君将其保回，回朝之际，名振四海，流芳千古，经磨难而不屈的坚贞不渝的民族节气和爱国之心，千百年来一直被人们所传颂。
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(3)、奥巴马是***著名的总统，正是他的责任，才让他登上了这至高无上的位置。在大选前夕，2012年12月29日奥巴马和罗姆尼都在争取那宝贵的选票，而此时飓风“桑迪”狂袭***东海岸，奥巴马面对着两难的抉择，毅然放弃了去各地演说，而是去参与赈灾，尽自己的责任，从前对奥巴马猛烈批评的人，也对奥巴马发出了毫无保留的赞誉，正因如此，国民却反将那宝贵的一票投给了奥巴马。他也因此连任***总统，面对利益与责任，他毫为犹豫地选择了自己的心，哪怕错过，他也要尽自己的责任，殊不知，这不是错过，而是另一个明天，他做到了，做到了内心那个真正的自己。
(4)、阅读下面的材料，选择一种分析论据的方法，写一段规范性的议论性文字。
(5)、我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。
(6)、材料要真实，不能捏造、张冠李戴。如学生错误习作：岳飞选择精忠报国，死而后已，他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆。
(7)、责任是一颗渺小的种子，从小就播种在心中，面向太阳、迎对风雨，在岁月的历程中生根发芽，成为一棵树苗、一棵参天大树。肩上承着责任，枝头开着笑语，艰辛与欢乐点缀人生。
(8)、材料尽可能采用新颖的，别人没有用过或很少用过的，如果非得用陈旧的材料，也要努力开掘出新的东西来。如司马迁、张海迪、居里夫人等事例就非常陈旧。
(9)、吴斌，很多人有可能没有听说过他的名字，但你一定会知道他的伟大事迹，他，只是一个平凡的公共汽车司机，却在关键时刻作出了不平凡的举动。一天，他载着满车的乘客，却突遇危险，但他只是静静地先把车靠向路边，踩下了刹车，将车稳稳地停在了路边，开了车门，让后面的乘客下车，之后，他就静静地离开了人间。作为一名司机，他的责任就是保证乘客的安全，在最后时刻他用他的生命去解读了责任一词的含义，平凡的职业，生命的伟岸，他为了责任而死，却也因为负责活在了人们心中，他做到了，那个内心不平凡的自己。
(10)、幸有我来山未孤 出自《随园诗话》，原诗是：春风欲来山已知，山南梅萼先破枝。高人去后春草草，万古孤山迹如扫。巢居阁畔酒可沽，幸有我来山未孤。笑问梅花肯妻我，我将抱鹤家西湖。“幸有我来山未孤”的意思是：幸好我来了，可以与之作伴，青山便不觉得孤独了。写作文时，遇到“知己”“陪伴”“倾听”等主题，都可用“幸有我来山未孤”作标题。
(11)、于是，我开始发奋图强，努力培养自己的责任心，对自己的学习负责。每次下课我都会立刻把我不懂的问题问老师，如果还不懂，数学老师都会一一耐心地讲解。在学习的过程中，我突然发现老师对我很重视，对我的点滴进步老师都会给予表扬，我也会把这个好消息告诉妈妈。期末考试即将来临，我疯狂地做大量习题。最终，期末考试我考了95分!这对于我来说是个最棒的惊喜了!
(12)、说实话，我不敢去面对那场百米冲，对那考试保持敬畏，恐惧的心态，那太可怕了。我看着其他人，表情是麻木的，我害怕，我要逃，逃得很远。
(13)、“双性化”研究最具代表性的人物——***心理学家桑德拉·本姆曾经在《性别的滤镜》一书中指出，社会通过三种滤镜看待男人和女人，一是大男子主义，将女性视为“他者”；二是性别两极化，将男人与女人放在一个维度的两个极端，将男性特征与女性特征彻底对立起来，在个人身上这两种特征必然互为消长；三是生物决定论，认为一个人的生物学特征决定他的命运。
(14)、有了泥土，嫩芽才会长大;有了阳光，春芽才会开花;我们的成长离不开亲爱的爸爸妈妈付出的血汗。
(15)、改革开放40多年来，***始终把发展作为第一要务，经济社会快速发展，经济总量不断跃升，为大规模减贫提供了重要物质基础。
(16)、然而现时却出现了这样一个尴尬境地，所谓的有影响力的文学作品，可是是在大众庸俗品味下对文学作出裁决而产生的畅销书的罗列。这也就使得在空间上取得特权的作品在时光上越发短命。于是，书屋内的辉煌情景竟成了一种笑柄。繁荣可是是荒芜的另一种体现。
(17)、一白雪相似，独清春不知 这个标题，出自南宋诗人张道洽的诗《池州和同官咏梅花》，原诗如下：苔封鹤膝枝，流水绕疏篱。一白雪相似，独清春不知。风流无俗韵，恬澹出天姿。霜月娟娟夜，吾今见所思。“一白雪相似，独清春不知”，说明梅花高洁雅致，不同流俗，她的冰清玉洁，馥郁芬芳，连春天都无法知晓。写作文时，遇到“高雅”、“风范”、“气质”、“拒绝从众”等主题，不妨用“一白雪相似，独清春不知”做标题。
(18)、这都意味着，你需要了解社会，了解***，了解这个真实世界。
(19)、一名普通的司机，在于自己生命和乘客安全做选择的一刹那，他居然毫不犹豫的选择后者，是什么，什么力量促使他那瘦弱的身躯变得如此伟大?是责任，是不可推且的责任。
(20)、有些人，他们明知道自己的过错，却没有勇气承担这一切，尽管他内心也充满了愧疚，但他却害怕事情暴露的结果，尔后自己的责任心被恐惧所替代。
4、关于责任的议论文800字
(1)、新梦是旧事的拆洗缝补 这个标题，出自老舍先生的散文，原话如下：无论怎么说吧，过去的一切都不可移动；实在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着，新梦是旧事的拆洗缝补。“新梦是旧事的拆洗缝补”这个标题，用了比喻手法，把新梦和旧事的关系，描绘得生动形象，令人拍案。写作文时，遇到“新与旧”、“继承(传承)”、“传统文化”等主题，都可以充当标题。寨主有一次写范文，写传承古典文化的主题，就用了这个标题哦。
(2)、15岁了，世界变复杂了，诱惑变多了，当那一次次的美丽诱惑蛊惑着都市的人心时，我该何去何从呢?当面对人生的十字路口时，谁能告诉我哪一条路才是真正适合我的绿色通道呢?15岁的年纪，应该学着对影响前途的路边诱惑说：拜拜。毕竟那只是旅途中一闪即逝的美丽流星，只是生命中的匆匆过客而已。春去秋来，日复一日，年复一年，我已经学会对着那私自翻看我们日记的父母说“NO”;对着那明知故犯却执迷不悟的朋友说：“不行!”对着那优秀，体贴的男孩说：“真情若是长久时，岂在朝朝暮暮。”15岁了，我们已经有了自己的思想，自己的主见，我们已经不是被家长任意摆布的洋娃娃;不是为了所谓的“哥们义气”而出卖原则的人;不是被一两句话就说动而放弃整个世界，所有理想的冲动女孩子。我们在经历那一次次的磨难后，已学着独自长大;在一次次沉重的跌倒后，已学着努力站起。并吸取教训，重新起跑。在遇到一次次挫折后，已学会告诉自己，逃避问题才是最大的问题，逃避毫无价值，因为逃避过后，问题依然存在。
(3)、素养比赛前夕，章老师问我们，有信心吗?我想说没有，可还是把“没”吞了回去，在老师面前，我难以启齿，只能小声吱叫：“有。”比苍蝇的声音还小。
(4)、人类在长期反贫困斗争中，进行了各种各样的理论和实践探索。有人认为，随着物质财富的不断增加，即使没有社会政策干预，贫困问题也会自然得到解决。但现实中，一些发达***贫富差距却越拉越大。
(5)、饭后漫步在校园内，常常可以看到这样的标语：
(6)、爱学生就要尊重学生人格，建立平等师生关系。每个学生都是一个***人，拥有***思维，因此，教师必须努力把自己教育和教学适应学生思想认识规律，决不能把自己意志强加于学生。尊重学生人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生创造潜能，切勿伤害学生自尊心和自信心。对学生多一些鼓励，少一些训斥;多一份肯定，少一份否定;多一点表扬，少一点批评。对学生要真诚，真诚地与学生交往，给学生以真诚关心和帮助，
(7)、◇《男孩柔弱，就该去“女性化”？提高教育者的社会性别意识刻不容缓》，来源：《***妇女报》
(8)、为了给我一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。从此以后，我成了家的轴心，爸妈既要忙工作，又要分心照顾我，那份责任该有多重，我不知道，也没想过父母累不累，开不开心。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。在这个家里，我就是龙头老大，要风得风，要雨得雨。家中已分不清谁是孩子谁是父母。
(9)、②本质而言，主体性必须经过客体认证，才能检测出是不是适合现实。儒家的心学实际是自命无证的。这正是佛教指责的，“想入非非”，舍弃客体，无法正心诚意。朱熹的“格物致知说”基本导向客体认证。对知识进行客体认证，会使知识成为真实的知识。传统思想走的是权威主义之路，圣人之言无须客体认证。现代性恰恰与此相反，科学知识就是被客体认证的知识，这种知识是确定性的，才能使人信服。
(10)、例：要论证“勤能补拙”的观点，下面的例子合适吗？问题在哪里？
(11)、如果要表达否定之意，只需要加一个否定词，变成“别让”、“勿让”等方式，比如：
(12)、论证：诚然，这种涂画行为符合新时代创新之说，可以展现我们不羁的个性。但你知道吗？在危急时刻它使我们从人群中区分出来，获得更多保护；它能避免学生间的攀比，教会我们人无三六九等，我们公平地在学海泛舟；它告诉我们学习就是成为苦行僧，就算箪食壶浆仍要学习。由此可见校服中蕴藏着巨大财富，就算它便宜又怎样。我以为，保持校服洁净是学生之本，让自己看起来更阳光，才能成为阳光下的花朵。
(13)、而现在，也有着许多负“责任”的现象。你牙痛，去医院看的时候，医生告诉你，你的牙，有两个已经坏了。可你明明只有一个牙痛，但你还是相信了医生的话。你把两个牙都给拔掉了，果然，这下子牙就不痛了，你不由得说这个牙医的技术真的很高明。
(14)、“你们好了没有？”耐不住性子的我开口了。“快了快了，你再稍等一会儿。”小甜组员的声音听起来劳累而又低沉。心里算着时间，眼中注视着他们，或站起身在一条走廊上来回走，以打发时光。
(15)、“天下兴亡，皮夫有责。”我的父亲曾是一名连长，泛黄的旧照片上还留有他明朗的笑容，相框中的父亲蹲在训练梯前，背因为蹲下而微微的弓着，但依旧能看出身姿修长挺拔。照片上的脸，因为头顶烈日而皱着，鲜明的明暗对比让年轻的父亲越发耀眼。但是当我看到这张脸时，已经被泛黄的锈迹遮盖掉了大半，就像现在的父亲，他已如日落天，垂垂暮老了。佝偻的脊背又担起了我们家的责任，因为长期做家务，所以双手布满褶皱，眼睛逐渐浑浊，脸上也染上了岁月的风霜。