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精选78句吾将上下而求索什么意思(吾将上下而求索上一句是什么?这整句话的意思是什么?)

吾将上下而求索什么意思

1、吾将上下而求索啥意思

(1)、屈原流放期间,眼见楚国被秦所控,心忧国运,他对此痛心疾首却又无能为力,只好以诗歌抒情,痛惜国势之日衰,哀叹民生之多艰,表达自己的忧国忧民情怀。

(2)、让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。

(3)、屈原(前340一前278),名平,楚国人,楚王同姓贵族。早年深得怀王信任,官 左徒和 三闾大夫。由于贵族保守集团的反对,终遭失败,被怀王疏远,放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻路漫漫其修远兮,吾将上下而求索破时,他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。

(4)、前299年,秦又攻楚,取楚八城。秦昭王“邀请”怀王在武关(今陕西商县东)相会。此时,屈原已从汉北流放地返回,他和昭雎等人一道,力劝怀王不要赴会,说:“秦,虎狼之国,不可信,不如无行。”可怀王经不住子兰的怂恿,赴武关之会,却遭秦扣留,被劫往咸阳,秦以割让巫郡和黔中郡相威胁,遭到楚的拒绝。楚太子横被立为王,是为楚顷襄王。公子子兰担任令尹。顷襄王三年,怀王死于秦国,秦将其尸体送回楚国。楚国人都怜悯同情他的遭遇,屈原也非常痛心,感慨怀王不听自己的谏言,以致落到如此下场。

(5)、刚洗了头的人一定会弹弹帽子,刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。

(6)、屈原不仅仅是心志高洁,明辨是非正***,更有一种勇敢无畏的精神。

(7)、          吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫; 

(8)、屈原精通历史、文学与神话,洞悉各国形势和治世之道,《史记》说他是“博闻强志”、“娴于辞令”。二十多岁时,就做了楚怀王的左徒。左徒之职,仅比令尹低一级。作为楚王的重要助手,屈原对内辅佐楚王处理***大事,发布号令,对外则负责接待宾客,应付诸侯,赢得了楚王的极大信任。楚王命他草拟法令,又派他出使齐国,联齐抗秦,足见屈原在楚国内政外交中的影响力。

(9)、沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

(10)、他在两千多年前,就告诉我们要从三维的视角去认识这个世界。

(11)、这就像被蒙上眼睛拉磨的驴,它在原地打转转,在为自己走了多少步去奋斗。

(12)、无论是纪念屈原还是纪念伍子胥,“端午节”已经成为我们中华民族非常重要的节日。现在也开始有假期了,说明***传统节日越来越重视了。

(13)、愁人兮奈何,愿若今兮无亏。固人命兮有当,孰离合兮可为。

(14)、鸟飞千里最终回到自己的故乡,狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。

(15)、屈原在名作《离***》里面曾说“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

(16)、可我们太习惯用这把二维的尺子了,甚至为了争个你对我错打个你死我活。

(17)、 但是,在江浙地区还流传着与湘楚大地不一样的传说,在江浙一带人们为了纪念春秋时期的伍子胥(公元前770--前476年),而出现另外一个版本的“端午节”的传说。

(18)、屈原的感叹之语,哀叹世风浑浊,世人昏昧。然而细思之,世人未必都看不清,有人只是佯装醉态,随世态变化而与世推移,如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人,这两种选择,因人而异,与性格及人生追求有关,见仁见智。

(19)、《论语》曰:人不知而不愠,不亦君子乎?别人不可能完全了解自己,能看淡别人的误解,只要自己问心无愧,足矣。

(20)、我理解的诗意生活更像是一种不带有尘世的驱壳,用一种超然物外的心态与古人对话:遇见李白,他对我说,做人要懂得今朝有酒今朝醉,千金散尽还复来,用潇洒大气的态度直面生活的冷言冷语,“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”;遇见东坡,他对我说,人生要豁达开朗,平静的看待生命中的悲欢沉浮,其实人生百味、世间冷暖终不过一句“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴”;

2、吾将上下而求索什么意思

(1)、伍子胥本为忠良,视死如归,在死前对他的朋友说:“我死了之后,将我眼睛挖出悬挂在城墙的东门上,我要看着越国军队入城把吴国灭掉”(这里再一次看出伍子胥的境界不如屈原高尚,嗔恨心非常严重,从为父兄报仇鞭尸到这个时候的诅咒吴国灭亡都可以看出来),便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此,在江浙一带相传端午节亦为纪念伍子胥之日。   

(2)、世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。

(3)、“修”及修为、学识的意思,体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

(4)、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原《离***》第97句。结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

(5)、          欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮; 

(6)、世界都是浑浊的而只有我是清白的,所有人都醉了只有我是清醒的。

(7)、古往今来、中外先哲上下求索生活的意义,但追根溯源,能给心灵以慰藉、给生活以启迪,都是我们所喜悦和推崇,就像一方永不之地,是在这座由繁华构筑的城池里,最应该坚守的奥秘。

(8)、上是上天,古人相信有天堂,那是一个极乐世界。

(9)、即使身处污秽环境,只要自身品格好,总不会埋没,反而被衬托得更加出彩。

(10)、d建工作|我院各研究生d支部热议“d的***”会议精神暨10月集体学习会汇编

(11)、与原文前后相关联的几句是:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

(12)、楚对齐失信,遭到齐的讨伐。楚怀王二十六年(前303),齐、韩、魏三国攻楚。楚送太子入秦为质,向秦求救,不料楚太子在秦私斗,杀人后逃归,秦以此为借口,联合齐、韩、魏攻楚,楚国遭受重创。昏庸的怀王这才想起齐、楚联盟的重要性,后悔莫及。

(13)、公元前278年,秦军攻破楚国首都。屈原眼看自己的祖国被侵略和蹂躏,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,又无能为力,于当年的五月初五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江(在现今的湖南境内)而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

(14)、任何困难是吓不到英雄的中华儿女,将会出现更多的铁血男儿为国效力精忠。就如屈原的《离***》以死来坚持自己的理想,用生命来谱写一曲人生壮丽的爱国主义的乐章,而不是苟活自己的一生。    

(15)、夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。

(16)、意思是说:在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。

(17)、据《史记》记载,屈原,原来是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对(每一个***和朝代都是两股力量在左右,或许也是老子所说的阴阳二气吧,其实,一个人也是阴阳二气所左右,阴阳二气不平衡则此人为病也!),屈原惨遭馋言被迫离职,同时,被楚国赶出都城,流放到现在的湖南沅江和湘江流域。    

(18)、难困苦,玉汝于成。在求索的道路上,难免遇到各种艰险和困难,首先给人以考验的是勇气、胆识和气魄。恰如孟子说过的:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”这说明,人要承担“大任”,必须经受人世间的种种考验,经历精神和肉体上的种种磨砺。无数革命先烈不畏艰险、不怕困难,勇于拼搏、自强不息。在他们身上,我们能够穿越时空的阻隔,找到一种一以贯之、永不褪色的精神力量。探索救国救民的真理,需要这种精神;实现中华民族伟大复兴的***梦,同样需要这种精神。

(19)、伍子胥也是历史上的名人,他也是楚国人,父亲和哥哥都被楚平王所杀,后来伍子胥就投奔到了吴国(在现在的江苏省苏州),帮助吴国讨伐楚国,五战而入楚国都城,由此楚国从此命运多灾。当时杀死他父亲和哥哥的楚平王已死,伍子胥掘墓鞭尸楚平王三百次,以报杀父兄之仇(以此来看:伍子胥并不是一个修行的人,其行为乃小人也)。

(20)、联系历史和现实解读d的精神谱系,我们越发深切地感受到革命先辈和英烈们志向高远、坚定执着的人生追求,不畏艰险、前赴后继的奋斗精神,牺牲小我、无私奉献的崇高境界。这是共产d人世界观、人生观、价值观的生动展示,是鼓舞我们不断求索、开拓进取的不竭精神动力。

3、吾将上下而求索上一句是什么?这整句话的意思是什么?

(1)、诚如司马迁在《史记》本传中所说:“其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中三致意焉。”

(2)、《离***》是***战国时期诗人屈原创作的诗篇,是***古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

(3)、道路远又长,我将上天下地地求索(理想)。一种不断探索前行的精神,至今仍感染着世人。

(4)、此身虽然***,但精神则永远不灭,你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。

(5)、出处:屈原《离***》97句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

(6)、(出处):屈原《离***》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎悬圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令义和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”

(7)、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

(8)、直到自己后来完成了《股市航海图》才知道,那只不过是目前给孩儿一个航海图而已,目的就是让我能够在未来遨游大海,没有想到的是没有成为一个航海家,却意外地在股海离航行了。

(9)、文章的大意是:屈原的这句话不是说未来的路漫长艰难,但我一生要坚定不移地走下去,而是要学会“升维”。

(10)、看来我们吃了这么多年的粽子,过了这么多年的端午节,却还没有真正读懂屈原他老人家这句话的原意。

(11)、《离***》是屈原的代表作。屈原鉴于当时的国君楚怀王的听之不聪、谗谄之蔽明、邪曲之害公以及方正之不容等原因,对此忧愁幽思而作《离***》。

(12)、现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

(13)、唐僧可以指代我们的身体,他在最后被封为了旃檀功德佛。

(14)、代表本性的沙僧被封为金身罗汉,因为本性像金子一样珍贵。

(15)、以后,在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原,让他的精神代代永存。更让这些忠烈爱国之人的精神能够代代流传下来。  

(16)、以前我们碰到困难坚持不下去的时候,总喜欢用这句话来鼓励自己朝着远方的大目标奋然前行。

(17)、很多人都有这样的经历:吃一种食物久了就想换种口味,一样的穿搭久了就想尝试新的风格。同样,在城市的喧闹中呆久了,就想回归自然,过上一段闲云野鹤般的诗意生活。用古人的话讲就是“久在樊笼里,复得返自然”。

(18)、屈原诗歌作品借鉴楚地民歌的风格,想象雄奇瑰丽。据《汉书·艺文志》记载,这些作品大约有二十五篇,都被汇集在《楚辞》之中。它们大都富于忠君爱国思想,斥责小人祸国,怨恨君主昏庸,具有振兴楚国的抱负,热切追求理想,甘愿以身殉国,表现出个人的高洁品格,执着理想,坚贞不屈,彰显毫不妥协、不与世俗同流合污的精神。这些作品的文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,其中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情,是***诗歌文学的重要源头之一。

(19)、《离***》是一首宏伟壮丽的抒情诗,她在***文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受,他只好悲愤地走开了,去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法,作了一番抒情的描述:早晨从苍梧启程了,晚上到达了悬圃。

(20)、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的意思解释:前面的道路啊又远又长,我将(不遗余力地)上上下下追求探索。漫漫:路遥远的样子。其:代指“路”。修远:长远。

4、吾将上下而求索是什么意思?

(1)、这是当时的一首民间歌谣,被渔夫引用,来说明外界环境难以改变,但人要顺应世道,应时而变。

(2)、从小老师都是这么教我们的,我们写作文结尾也总愿意引用上这么一句话,让自己的文章增加点力量。

(3)、无论是自己写的小诗,文章,还是绘画裁剪插花等作品,都可以投稿~

(4)、 期待更多的中华儿女能够如同屈原一样:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。坚决踏上自己寻求真正的真理之路。      

(5)、良辰美景不可多得,我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。珍惜难得的欢乐时光,该享乐时就痛痛快快地享受。

(6)、人们不了解我也罢了,只要我内心确实是美好的。

(7)、方和圆怎么能相合,主张不同又怎能彼此相安?道不同不相为谋,正直与谄媚之人不能安然相处。

(8)、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离***》诗词,我们每一个人都很熟悉了。

(9)、 孩童的时候我们就向往着悟空的如意金箍棒,向往着他的七十二般变化,能够任意的上天入地,英雄无敌;成年后我们领悟着唐僧的执着,八戒的随性,沙僧的任劳任怨,白龙马的意志……

(10)、(战国,湖北江陵出土,湖北省荆州博物馆藏)

(11)、我真心爱好修身洁行,就是死多次也不会后悔。

(12)、 他在流放时候,写下了忧国忧民的《离***》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远,至今对于我们这个时代的人还依然有深远的影响。     

(13)、屈原(前340一前278),名平,楚国人,楚王同姓贵族。早年深得怀王信任,官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对,终遭失败,被怀王疏远,放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时,他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自尽。

(14)、保持一份好心情的成本是很高的,经风祝您好心情。

(15)、此为渔夫对屈原所说的话。意思是,通达事理的人不被客观时势所拘泥,而能顺应世道变化,应时而变。

(16)、漫漫:路遥远的样子。其:代指“路”。修远:长远。

(17)、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”全d同志一定要不忘初心、继续前进,永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,永远保持艰苦奋斗的作风,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,继续在这场历史性考试中经受考验,努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷!

(18)、令人忧愁的思绪摆脱不清,但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短,谁又能奈何得了悲欢离合?此句道人生常态。