吾将上下而求索什么意思
1、吾将上下而求索啥意思
(1)、屈原流放期间，眼见楚国被秦所控，心忧国运，他对此痛心疾首却又无能为力，只好以诗歌抒情，痛惜国势之日衰，哀叹民生之多艰，表达自己的忧国忧民情怀。
(2)、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
(3)、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官 左徒和 三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻路漫漫其修远兮,吾将上下而求索破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。
(4)、前299年，秦又攻楚，取楚八城。秦昭王“邀请”怀王在武关(今陕西商县东)相会。此时，屈原已从汉北流放地返回，他和昭雎等人一道，力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”可怀王经不住子兰的怂恿，赴武关之会，却遭秦扣留，被劫往咸阳，秦以割让巫郡和黔中郡相威胁，遭到楚的拒绝。楚太子横被立为王，是为楚顷襄王。公子子兰担任令尹。顷襄王三年，怀王死于秦国，秦将其尸体送回楚国。楚国人都怜悯同情他的遭遇，屈原也非常痛心，感慨怀王不听自己的谏言，以致落到如此下场。
(5)、刚洗了头的人一定会弹弹帽子，刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。
(6)、屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正***，更有一种勇敢无畏的精神。
(7)、 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；
(8)、屈原精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道，《史记》说他是“博闻强志”、“娴于辞令”。二十多岁时，就做了楚怀王的左徒。左徒之职，仅比令尹低一级。作为楚王的重要助手，屈原对内辅佐楚王处理***大事，发布号令，对外则负责接待宾客，应付诸侯，赢得了楚王的极大信任。楚王命他草拟法令，又派他出使齐国，联齐抗秦，足见屈原在楚国内政外交中的影响力。
(9)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
(10)、他在两千多年前，就告诉我们要从三维的视角去认识这个世界。
(11)、这就像被蒙上眼睛拉磨的驴，它在原地打转转，在为自己走了多少步去奋斗。
(12)、无论是纪念屈原还是纪念伍子胥，“端午节”已经成为我们中华民族非常重要的节日。现在也开始有假期了，说明***传统节日越来越重视了。
(13)、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。
(14)、鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。
(15)、屈原在名作《离***》里面曾说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
(16)、可我们太习惯用这把二维的尺子了，甚至为了争个你对我错打个你死我活。
(17)、 但是，在江浙地区还流传着与湘楚大地不一样的传说，在江浙一带人们为了纪念春秋时期的伍子胥(公元前770--前476年)，而出现另外一个版本的“端午节”的传说。
(18)、屈原的感叹之语，哀叹世风浑浊，世人昏昧。然而细思之，世人未必都看不清，有人只是佯装醉态，随世态变化而与世推移，如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人，这两种选择，因人而异，与性格及人生追求有关，见仁见智。
(19)、《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不可能完全了解自己，能看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。
(20)、我理解的诗意生活更像是一种不带有尘世的驱壳，用一种超然物外的心态与古人对话：遇见李白，他对我说，做人要懂得今朝有酒今朝醉，千金散尽还复来，用潇洒大气的态度直面生活的冷言冷语，“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；遇见东坡，他对我说，人生要豁达开朗，平静的看待生命中的悲欢沉浮，其实人生百味、世间冷暖终不过一句“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”；
2、吾将上下而求索什么意思
(1)、伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对他的朋友说：“我死了之后，将我眼睛挖出悬挂在城墙的东门上，我要看着越国军队入城把吴国灭掉”(这里再一次看出伍子胥的境界不如屈原高尚，嗔恨心非常严重，从为父兄报仇鞭尸到这个时候的诅咒吴国灭亡都可以看出来)，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此，在江浙一带相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
(2)、世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。
(3)、“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
(4)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离***》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
(5)、 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；
(6)、世界都是浑浊的而只有我是清白的，所有人都醉了只有我是清醒的。
(7)、古往今来、中外先哲上下求索生活的意义，但追根溯源，能给心灵以慰藉、给生活以启迪，都是我们所喜悦和推崇，就像一方永不之地，是在这座由繁华构筑的城池里，最应该坚守的奥秘。
(8)、上是上天，古人相信有天堂，那是一个极乐世界。
(9)、即使身处污秽环境，只要自身品格好，总不会埋没，反而被衬托得更加出彩。
(10)、d建工作|我院各研究生d支部热议“d的***”会议精神暨10月集体学习会汇编
(11)、与原文前后相关联的几句是：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
(12)、楚对齐失信，遭到齐的讨伐。楚怀王二十六年(前303)，齐、韩、魏三国攻楚。楚送太子入秦为质，向秦求救，不料楚太子在秦私斗，杀人后逃归，秦以此为借口，联合齐、韩、魏攻楚，楚国遭受重创。昏庸的怀王这才想起齐、楚联盟的重要性，后悔莫及。
(13)、公元前278年，秦军攻破楚国首都。屈原眼看自己的祖国被侵略和蹂躏，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，又无能为力，于当年的五月初五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江(在现今的湖南境内)而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
(14)、任何困难是吓不到英雄的中华儿女，将会出现更多的铁血男儿为国效力精忠。就如屈原的《离***》以死来坚持自己的理想，用生命来谱写一曲人生壮丽的爱国主义的乐章，而不是苟活自己的一生。
(15)、夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。
(16)、意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
(17)、据《史记》记载，屈原，原来是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对(每一个***和朝代都是两股力量在左右，或许也是老子所说的阴阳二气吧，其实，一个人也是阴阳二气所左右，阴阳二气不平衡则此人为病也！)，屈原惨遭馋言被迫离职，同时，被楚国赶出都城，流放到现在的湖南沅江和湘江流域。
(18)、难困苦，玉汝于成。在求索的道路上，难免遇到各种艰险和困难，首先给人以考验的是勇气、胆识和气魄。恰如孟子说过的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”这说明，人要承担“大任”，必须经受人世间的种种考验，经历精神和肉体上的种种磨砺。无数革命先烈不畏艰险、不怕困难，勇于拼搏、自强不息。在他们身上，我们能够穿越时空的阻隔，找到一种一以贯之、永不褪色的精神力量。探索救国救民的真理，需要这种精神；实现中华民族伟大复兴的***梦，同样需要这种精神。
(19)、伍子胥也是历史上的名人，他也是楚国人，父亲和哥哥都被楚平王所杀，后来伍子胥就投奔到了吴国(在现在的江苏省苏州)，帮助吴国讨伐楚国，五战而入楚国都城，由此楚国从此命运多灾。当时杀死他父亲和哥哥的楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸楚平王三百次，以报杀父兄之仇(以此来看：伍子胥并不是一个修行的人，其行为乃小人也)。
(20)、联系历史和现实解读d的精神谱系，我们越发深切地感受到革命先辈和英烈们志向高远、坚定执着的人生追求，不畏艰险、前赴后继的奋斗精神，牺牲小我、无私奉献的崇高境界。这是共产d人世界观、人生观、价值观的生动展示，是鼓舞我们不断求索、开拓进取的不竭精神动力。
3、吾将上下而求索上一句是什么?这整句话的意思是什么?
(1)、诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致意焉。”
(2)、《离***》是***战国时期诗人屈原创作的诗篇，是***古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
(3)、道路远又长，我将上天下地地求索(理想)。一种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。
(4)、此身虽然***，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。
(5)、出处：屈原《离***》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
(6)、(出处)：屈原《离***》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令义和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
(7)、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
(8)、直到自己后来完成了《股市航海图》才知道，那只不过是目前给孩儿一个航海图而已，目的就是让我能够在未来遨游大海，没有想到的是没有成为一个航海家，却意外地在股海离航行了。
(9)、文章的大意是：屈原的这句话不是说未来的路漫长艰难，但我一生要坚定不移地走下去，而是要学会“升维”。
(10)、看来我们吃了这么多年的粽子，过了这么多年的端午节，却还没有真正读懂屈原他老人家这句话的原意。
(11)、《离***》是屈原的代表作。屈原鉴于当时的国君楚怀王的听之不聪、谗谄之蔽明、邪曲之害公以及方正之不容等原因，对此忧愁幽思而作《离***》。
(12)、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
(13)、唐僧可以指代我们的身体，他在最后被封为了旃檀功德佛。
(14)、代表本性的沙僧被封为金身罗汉，因为本性像金子一样珍贵。
(15)、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原，让他的精神代代永存。更让这些忠烈爱国之人的精神能够代代流传下来。
(16)、以前我们碰到困难坚持不下去的时候，总喜欢用这句话来鼓励自己朝着远方的大目标奋然前行。
(17)、很多人都有这样的经历：吃一种食物久了就想换种口味，一样的穿搭久了就想尝试新的风格。同样，在城市的喧闹中呆久了，就想回归自然，过上一段闲云野鹤般的诗意生活。用古人的话讲就是“久在樊笼里，复得返自然”。
(18)、屈原诗歌作品借鉴楚地民歌的风格，想象雄奇瑰丽。据《汉书·艺文志》记载，这些作品大约有二十五篇，都被汇集在《楚辞》之中。它们大都富于忠君爱国思想，斥责小人祸国，怨恨君主昏庸，具有振兴楚国的抱负，热切追求理想，甘愿以身殉国，表现出个人的高洁品格，执着理想，坚贞不屈，彰显毫不妥协、不与世俗同流合污的精神。这些作品的文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，其中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情，是***诗歌文学的重要源头之一。
(19)、《离***》是一首宏伟壮丽的抒情诗，她在***文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。
(20)、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的意思解释:前面的道路啊又远又长,我将(不遗余力地)上上下下追求探索。漫漫:路遥远的样子。其:代指“路”。修远:长远。
4、吾将上下而求索是什么意思?
(1)、这是当时的一首民间歌谣，被渔夫引用，来说明外界环境难以改变，但人要顺应世道，应时而变。
(2)、从小老师都是这么教我们的，我们写作文结尾也总愿意引用上这么一句话，让自己的文章增加点力量。
(3)、无论是自己写的小诗，文章，还是绘画裁剪插花等作品，都可以投稿~
(4)、 期待更多的中华儿女能够如同屈原一样：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。坚决踏上自己寻求真正的真理之路。
(5)、良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。珍惜难得的欢乐时光，该享乐时就痛痛快快地享受。
(6)、人们不了解我也罢了，只要我内心确实是美好的。
(7)、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。
(8)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离***》诗词，我们每一个人都很熟悉了。
(9)、 孩童的时候我们就向往着悟空的如意金箍棒，向往着他的七十二般变化，能够任意的上天入地，英雄无敌；成年后我们领悟着唐僧的执着，八戒的随性，沙僧的任劳任怨，白龙马的意志……
(10)、(战国，湖北江陵出土，湖北省荆州博物馆藏)
(11)、我真心爱好修身洁行，就是死多次也不会后悔。
(12)、 他在流放时候，写下了忧国忧民的《离***》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，至今对于我们这个时代的人还依然有深远的影响。
(13)、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自尽。
(14)、保持一份好心情的成本是很高的，经风祝您好心情。
(15)、此为渔夫对屈原所说的话。意思是，通达事理的人不被客观时势所拘泥，而能顺应世道变化，应时而变。
(16)、漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。
(17)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”全d同志一定要不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，继续在这场历史性考试中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷！
(18)、令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合？此句道人生常态。