格言联璧全文译文

1、格言联璧原文及译文

(1)、对舒缓的事情，要急速解决，因为思想敏锐，往往获得成功；对急迫的事情，应沉稳处理，因为急躁忙乱，常常漏洞百出。

(2)、只有一毫二三心，便守理不定，所以说惟不然，利害临之而必变。

(3)、溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。

(4)、(译文):知道满足即能快乐，能忍一时之气便能保平安。

(5)、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

(6)、(译文)：以圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。以圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。

(7)、(译文)：有仁心的人，心胸宽广，凡事都有宽舒平和的气象，所以福气聚集而仁泽广泛。鄙俗的人心胸狭窄斤斤计较，所以福薄而恩泽短暂。

(8)、不要以虚妄的心伤害自己的本心，不要因外在的因素伤害了自身。

(9)、(译文)：不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。

(10)、以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。

(11)、(译文)：以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，所以教导容易推行。现在的人教导别人，多出于厌***，所以被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽，所说的话对方也难以接受。

(12)、(译文)从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。

(13)、(译文):以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，所以教导容易推行。现在的人教导别人，多出于厌***，所以被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽，所说的话对方也难以接受。

(14)、一味地向前走的人路途狭窄，常常向后看的人眼界宽。

(15)、(译文):脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。 

(16)、(译文)：君子对待比自己地位高的人必定忠敬，对比自己地位低的人必然谦虚和气。小人则相反，对上阿谀奉承，对下则傲慢无礼。

(17)、(译文):自己照镜子可以看到五官长相,用心作镜子可见吉凶祸福。 

(18)、(译文):内心摒除杂念则自然清明。眼睛不看杂乱景物则自然清澈。

(19)、私恩煦感，仁之***也。直往轻担，义之***也。 

(20)、(译文):到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起头来？终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财？

2、格言联璧经典名句及译文

(1)、人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

(2)、原文：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。世事让三分，天空地阔；心田培一点，子种孙收。 ————《格言联璧》 (清)金缨

(3)、不懂装懂，这是最愚蠢之举；无事而自寻烦恼，这是命中福浅。

(4)、事情在最得意时要防乐极生悲，话说到最忘形时要防言中有失。

(5)、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；

(6)、(译文)专门论说别人的长短，对自己的行为则疏于反省。习惯攻击正直的人，所说的话常常错误很多。

(7)、(译文):把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

(8)、经历一番挫折，才能增长一分见识；经过一些番磨难，才能增一分度量；省一分利益的经营，而多一分道义；能学一分退让，可得一分便宜；去掉一分享受则减少一分罪过；对事物多一分认识，而多一分物情。

(9)、珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉；

(10)、(译文)：一念疏忽是错误的开始，一念不能有始有终便是错误到底。

(11)、人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。 

(12)、帮助别人，做善事，最令我愉悦;认真读书，重修养，最为人赞许。

(13)、有喜怒哀乐之情却没有发作，这是从凡人之心直接追溯到道德之心，使人们存心修养；虽未发生但却有喜怒哀乐的表现，这是由道心指出人心的缺欠，要人们反省改正。

(14)、水，君子也，其性冲、其质白、其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即沸汤中投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也；

(15)、眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。堂上一官称父母，漫道一官好做，还尽些父母恩情。

(16)、浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。

(17)、眼界要开阔，就要游鉴名山大川；度量应宏大，须得熟读经史典籍。

(18)、聪明的人戒太明察，刚强的人戒太暴躁，温和的人戒优柔寡断。

(19)、才能不足的人计谋多，见识不够的人事情多，威仪不足则使人怨怒多，诚信不够则言语多，勇气不足则辛劳多，明细不够则多察查，事理不足则多辩论，情分不够则多礼仪。

(20)、阅读未见过的书，如结识好朋友，情意和洽;重读已看过的书，如老朋友相晤，叙旧联谊。

3、格言联璧讲解

(1)、(译文)：属于人家的隐私，要想着维护，不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。

(2)、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。父爱其实很简单。

(3)、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。

(4)、(译文)在是非圈子里，人家用口说，我用耳朵听。在热闹场合中，人家争先向前，我则退后。

(5)、(译文)：贫***是受苦的境遇，但是若能善于调理，便苦中有乐。富贵是快乐的境地，但不善于调理的人则乐中生悲。

(6)、(译文)：在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌***。

(7)、勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。

(8)、(译文)读书人要为自己的一生爱惜名誉，不应为这一生出卖名誉。治理诗书，崇尚气节，谨慎取予，严肃仪表，这就是爱惜名誉。相互竞争标榜，攀附权贵，出尽风头，不分是非，这就是出卖名誉。爱惜名誉的人清静无为，出卖名誉的人急躁而拙劣。所以读书人要管理钱财正当用途，而不是浪费金钱。救济乡亲，聘请老师教学，赈济荒年歉收，协助善行，这些是运用钱财。而花钱布置庭园，唱歌跳舞，大宴宾客，积聚宝物等，这些都是浪费金钱。善用金钱的人虽花钱但收获丰盈，伤财的人积聚多但终将倾覆。

(9)、(译文)看富贵人，要看到他的气度，如果性情平和，他的荣华才能长久，后代必能昌盛；而看贫***人，应看他的度量，如果是宽宏大量，心胸坦荡的人，那他的福气必将来临，而家境一定会富裕。

(10)、(译文)：浪费粮食，即使没有奇怪的灾祸，也会有极端地贫穷。爱惜纸张，不但能荣华富贵，也能益寿延年。

(11)、天下最有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；

(12)、邵康节诗云：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”最为亲切有味。

(13)、多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心， 

(14)、(译文):性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。

(15)、世俗的人以自身性命为性命，而君子以万物的性命为自身性命。

(16)、(译文)：父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。

(17)、(译文):不要有欺人的念头，要知道天地能明察一切。不要随便说话，要知道有人会偷听。不要疏忽小事，因其可能关系一家人的性命。不要逞一时之快，须知子孙会有报应。 

(18)、好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智；

(19)、(译文)：喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失。喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。

(20)、(译文)：争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。

4、格言联壁全文及其译文

(1)、(译文)世人不是都追求荣华的降临吗？应知：在他孜孜以求荣华时，已经蒙受尽人间的奇耻大辱了。世人不是都追求上司的宠幸吗？应知：在他苦苦倚仗宠幸时，已经沦落到人间最卑***之处了。

(2)、三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。关于父亲的诗句经典句子《赠卫八处士》杜甫

(3)、奢侈者常嫌不够富足，节俭者虽贫穷却有余藏；奢侈者心常常贫困，节俭者的心常常富贵。

(4)、(译文)：忧愁使气郁结，愤怒则气受阻，恐惧则气陷逆，压抑则气闷，急速则耗气。

(5)、(译文):忿怒如火，不阻止则会烧掉一切，欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。 

(6)、在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

(7)、(译文)：经历一番挫折，才能增长一分见识。经过一番磨难，才能增一分度量。省一分利益的经营，则多一分道义。能学一分退让，可得一分便宜。去掉一分享受，则减少一分罪过。对事物多一分认识，而多知一分物情。

(8)、提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得开。

(9)、揣摩自己的身心，于百年后，将被后人安放在什么位置上？省察自己的面目，在历史上，和哪一位古代人物相似？

(10)、用心体会整理才能理解精确得当，所以应当沉着稳重，不然就成了口头耳边的小事，过后就忘了。事理要以典故为依据，因此必须学识广博，否则就成了随意推测，胡编乱造。

(11)、存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之。 

(12)、能竭忠尽孝，才能称为人。治国安邦称为学问。能平定叛乱称为人才，编织天地事物称为文章。心胸光明坦荡称为风度。万物与我一体称为仁心。

(13)、(译文)在有地位的人面前不要诉说自己的卑***，否则他会认为在要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会认为在求他可怜。

(14)、《格言联璧》将流传于世的格言，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶等11类收集。这些格言绝大多数都形成工稳的对偶句。骈偶句式，结构整齐，易诵易记，读来琅琅上口。语言准确朴实，含义明晰深沉，极少用典，可称为雅俗共赏的醒世恒言。

(15)、(译文)：将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。

(16)、即使有盖世之功，最要不得的是居功自傲；纵然滔天的罪***，最难得的是悔过之心。

(17)、(译文)最坏的行为莫过于放纵自己的愿望，而最大的祸害莫过于挑拨别人的是非。

(18)、(译文)人生的路途布满酒色陷阱，要锻炼自己成为不受诱惑的铁汉。而社会上有许许多多的事非纠纷，要学金人一般保持沉默。

(19)、今之学者，在容貌上做功夫，故反之于心，则为实德之病。

(20)、天下最讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。

5、格言联璧全文译文及注释

(1)、有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”成功的背后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。

(2)、笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上***到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

(3)、(译文):处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。

(4)、旋风不能奏出动听的音乐;心灵手巧的妇人未必能够主持好饮食家务;(只会)做文章的读书人不能够治理好***。

(5)、聚俸嫁阿惜，择士教元礼。我食可自营，勿用念甘旨。

(6)、人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广；人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲；人的心术多欲则险***，少欲则和平；人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐；人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强。

(7)、你知道***勉励青年的10句国学经典分别是什么吗?下面是我为大家带来的***勉励青年的10句国学经典，欢迎阅读。

(8)、(译文):尽我的力量帮助需要帮助的人，则可以增广德性。人情留给对方，则朋友之间的交情可以长久。

(9)、足恭伪态，礼态贼也。苛察岐疑，智之贼也。 

(10)、不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐烦的人则不能成就一件事业。

(11)、(译文):谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏***伪。

(12)、处理难以处理的事，越是需要舒缓；对待难以对待的人，越是需要宽厚；处置非常紧急的事情，越是需要从容；处置至关重大的事情，越是需要镇定；处于遭到猜疑妒忌的艰难境地，越是需要胸中坦然，心无牵系。

(13)、(译文):小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。 

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(15)、(译文):人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在。人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。 

(16)、听不到门内嬉笑怒***，可知这家治理严明；座右题写着格言名句，能知此人志趣高雅。

(17)、(译文):古时的学者，得一嘉言便身体力行；现在的学者得一嘉言则希望取悦别人。

(18)、全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

(19)、(译文)遇到事情，要镇定从容，即使此事纷繁杂乱，最终也能安排就绪；对待他人，要毫不伪诈，纵然对方如何狡黠，最终也会被感化献诚。

(20)、“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生(附)、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。

(1)、聪明用在正道上，越聪明越好，文采名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。

(2)、(译文)：在复杂的场合中，说几句公道话，便能化解许多麻烦。对贫困的人，用一点热心肠，能栽培许多有用的人。

(3)、(译文):别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。

(4)、忧伤愁苦，就会心气滞结；忿怨愤怒，就会心气横逆不顺；惊恐畏惧，就会心气沉落不浮；拘谨固执，就会心气郁郁不释；急躁浮躁，就会心气***耗不足。

(5)、曲意逢迎取得上司喜悦，男子汉不屑于小妾邀宠的勾当；人的本源本性尚未谙通，大丈夫仍保持纯真朴拙的心田。

(6)、危莫危于多言：危险灾难的来临多是由于多言妄谈。谚语说，病从口入，祸从口出，危险灾祸，最容易从口中出来。

(7)、(译文):与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的道理。

(8)、即使只有一毫粗疏的地方，就不能准确地认识事理，所以说一定要精确。不然，众说纷纭必会产生疑惑；仅存在一丁点杂念，便不能坚守事理，故而必须专心，否则在利害面前必定会经不起考验。

(9)、天下没有不能教化的人，就害怕不诚心；天下没有不能干成的事，就怕立志不坚定。

(10)、(译文)：性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。

(11)、参考资料：搜狗百科-父爱形容父爱如山的古诗形容父爱如山的古诗：

(12)、(译文):挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻拍一鞭。对于即将成功的事，就好像拉船上沙滩，不能少停一桨。

(13)、能造就人材者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。

(14)、(译文):亲近的人不能受感动，就无法感化远处的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正关系疏远的人，一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。