不求甚解造句子短一点
1、不求甚解的意思和用法
(1)、小明不求甚解，胡乱把这道题解决了，结果受到老师的批评。
(2)、我们写作文的时候不要不求甚解，要细心和耐心地学习写作。
(3)、普通人读书，虽然借用古人的话做口头禅，但是多是习而不察，不求甚解，莫名其妙的。
(4)、首先，对文中随意开列的理查德·伯顿(RichardFranci***urton)几部著作书名，这位译者就几乎是看不懂的。伯顿爵士的印度游记，《果阿邦及蔚蓝群山》(GoaandtheBlueMountains，1851)，被译作了“《铸铁块和蓝色的山》”。他在西非的考察记，则题为《黄金海岸寻金记》(TotheGoldCoastforGold，1883)，被译作同样不知所云的“《以金换金》”。
(5)、以前我读文章不求甚解，经常看上一遍两遍还是对里边的人物关系中心思想迷惑不解，之后我学会了用心去读，精读细读，带着问题读，最终能够在看一遍后就恍然大悟了。
(6)、自律的孩子运气不会太差：雪妈的育儿教训系列2
(7)、小明老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
(8)、曹伟学习十分努力，刻苦钻研，从没有不求甚解的现象。
(9)、而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
(10)、说实话，这个书单我还真的不敢轻易给出，因为每个孩子的兴趣点不同。我只能给一条原则性的建议：对于三年级以上的孩子，在了解他们兴趣的基础上，尽量找那个领域孩子可能看得懂(或者似懂非懂)但你自己绝对能hold住的最高阶的书给孩子。也就是说，只要有可能，直接给孩子上最好的菜，不要盲从所谓“适应孩子的阅读能力”的简易版。反正你自己能hold住，孩子读不懂，你可以亲自下场解读，在解疑释惑的过程中，你们既能教学相长，而且亲子关系会有飞速提升。
(11)、(反义词)穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底、格物致知、追根究底、精益求精、深钻细研、刨根问底不求甚解的接龙不求甚解→解甲归田→田月桑时→时和年丰→丰取刻与→与世偃仰→仰人鼻息→息息相通→通权达变→变化无穷→穷途末路→路不拾遗→遗臭万年→年深日久→久悬不决→决一死战→战天斗地→地利人和→和而不唱→唱筹量沙→沙里淘金→金屋藏娇→娇生惯养→养精畜锐→锐不可当→当头棒喝→喝西北风→风雨同舟→舟中敌国→国色天香→香火因缘→缘木求鱼→鱼龙混杂→杂七杂八→八拜之交→交头接耳→耳鬓斯磨→磨砖成镜→镜花水月→月旦春秋→秋高气爽→爽然若失→失惊打怪→怪诞不经→经久不息→息事宁人→人言啧啧→啧有烦言→言必有中→中庸之道→道路以目→目瞪口呆→呆头呆脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘弊金尽→尽力而为→为富不仁→仁至义尽→尽心竭力→力透纸背→背道而驰→驰名中外→外合里差→差强人意→意在言外→外圆内方→方底圆盖→盖世无双→双管齐下→下车伊始→始终如一→一蹶不振→振臂一呼→呼风唤雨→雨沐风餐→餐风露宿→宿弊一清→清心寡欲→欲取姑予→予取予求→求神问卜→卜昼卜夜→夜不闭户→户枢不蠹→蠹众木折→折槁振落→落落大方→方寸已乱→乱琼碎玉→玉洁冰清→清风明月→月盈则食→食言而肥→肥遁鸣高→高朋满座→座无虚席→席卷天下→下不为例→例直禁简→简明扼要→要价还价→价值连城→城狐社鼠→鼠腹鸡肠→肠肥脑满→满腔热枕→枕石漱流→流离转徙→徙宅忘妻→妻儿老小用不求甚解造句1)为了达到精益求精的效果，老师不求甚解，聚精会神的研究一遍又一遍。
(12)、陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。
(13)、20)我们读书不能一目十行，不求甚解，要反复读，才能真正领会。
(14)、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
(15)、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
(16)、闲来翻看家人购买的《博尔赫斯全集》中译本各册，至《永恒史》，重又读到刘京胜译《〈一千零一夜〉的译者》一篇，错谬较多。想起当年董燕生指摘杨绛译《堂吉诃德》错误时，一同陪绑的“另一个译本”，就出自此公之手。他不仅替塞万提斯提前几百年预见了现代医学的发明，把原本的“放血”疗法译作“输血”；还将第一部第六章里出现的诗章题目《奥地利颂》(LaAustríada)译作《澳大利亚人》，须知塞万提斯去世80多年后，澳洲大陆才被欧洲人发现呢。
(17)、列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
(18)、经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
(19)、(语法)：动宾式;作谓语、定语、状语;含贬义，指人学习不深入
(20)、他老是对公事不求甚解，处理起来快是快，但总是出差错。
2、不求甚解写一段话
(1)、对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
(2)、教师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
(3)、每当爸爸在叫小明做事的时候，小明总是不求甚解，做的时候就不知所措了。
(4)、这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览？
(5)、 (示例)：这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
(6)、老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
(7)、读书不能不求甚解，要反复阅读，才能真正领会里面隐藏的含义。
(8)、但是，陶渊明志趣高洁，淡泊名利。他做彭泽县令时，上面派了个官员下来视察，县里的下级官吏要他端正衣冠去迎接。陶渊明愤然说道，我岂能为五斗米向乡里小儿折腰，继而辞官，回到家乡继续过清贫的生活。
(9)、看来经理对这问题不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要点。
(10)、我班才女丘盈盈的学习很认真，她从来都不会不求甚解。
(11)、其中，第一本英文小说“OfMiceandMen”是她自己借来读的，看过之后和我分享了很多关于英文写作的技巧，让我自叹弗如。比如以喧闹烘托宁静(她讲到这里，我赶紧补充说王维的《鹿柴》就用了这种技巧)，用动作刻画心理(她讲到这里，我赶紧补充说我们新闻写作的时候就强调要用实词，特别是动词；而尽量少用虚词，特别是夸张的形容词、副词)。
(12)、25)老师布置的作业，我不求甚解的完成了，完成之后没有多少收获。
(13)、下面到了举例时间，感谢雪儿为我提供源源不断的案例。
(14)、即使做了多年编辑，隔三差五就见到各种游戏文章里的神翻译，我的第一反应还是震惊于一个资深译者对“Goa”和“theGoldCoast”这样的词条茫然无知，不仅如此，他既不求诸词典，也不检索网络，“以金换金”这样开脑洞式的硬翻译真是比机翻还不如。
(15)、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
(16)、不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，他就把这个作为自己的名号了。他平时安安静静，话很少，对功名利禄也毫无兴趣。他喜欢读书，但他并不是为了学到什么东西；只是，每当读到奇文妙句心领神会之时，他就会高兴得连饭也忘了吃。他很喜爱喝酒，但家里穷不能经常有酒喝。亲戚朋友了解他，就常请他去喝酒。他去赴宴就一定喝个尽兴，不醉不归；喝醉了就回家，也不跟主人客套，说走就走。他家徒四壁，房屋破败，连严寒和烈日也遮挡不住；他衣服破旧，三餐不继，可是他却毫不在乎、怡然自得。他常常写文章来自娱自乐，这倒颇能体现他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。
(17)、老师语重心长地说：“不求甚解读书的人，犹如在沙滩上建高楼一样，不堪一击。”
(18)、想要一个好的考试成绩，平时学习绝对不能不求甚解的学习，要彻底的理解所有知识才可以。
(19)、23)对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
(20)、35)学习数学，不能只记公式或不求甚解，我们应该理论与实际结合起来，多练习，多琢磨，才能透彻掌握。
3、不求甚解的造句和意思
(1)、考试时千万别做不求甚解事情，一定要静下心来好好地想，更不能偷看别人的哦！
(2)、陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明生活在一个崇尚自由、盛行玄学之风的时代，***上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。陶渊明隐逸性情的形成，应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸，追求精神自由的风尚不无关系。不求甚解是一种读书心态，而并非读书方法。它的真实意义并非倡导人们，读书时可以“观其大略，旨在会意”，而是教育人们，在读书时，最好少一些功利，多一些闲适。真正做大学问，字斟句酌、寻根探源还是非常有必要的。
(3)、以前我读文章不求甚解，经常看上一遍两遍还是对里边的人物关系、中心思想迷惑不解，后来我学会了用心去读，精读细读，带着问题读，终于可以在看一遍后就恍然大悟了。
(4)、你这样不求甚解的学习方法，是学不到什么的。不求甚解的造句你这种不求甚解的工作态度，迟早会被***的。
(5)、小民学习从来都不会不求甚解，果然他这次考试得了100分。
(6)、在过去一周内，我不求甚解地听了一些课，也收集了一些数据。
(7)、他这种不求甚解的学习方法，是数学成绩无法提高的主要原因。
(8)、为了达到精益求精的效果，老师不求甚解，聚精会神的研究一遍又一遍。
(9)、 “表达者”，表达者顾名思义就是表达的人，也就是“我们”，我们需要和周围的人有交流，就无可避免的无时无刻进行着表达这一工作，有信息的交流就会存在噪音的干扰，换言之，其实我们真的想表达的，和我们表达出来的，还真不一定就是同一个东西，可能我们试图传递出去的信号，从一开始就存在一定的偏差，极端一点的情况就是，即使信号的接受者完全接受了我们发出去的信号，也不见得就能够明白我们的真实想法，这其实也是表达者们很容易忽视的一个问题，因为我们总是本能的在回避自我怀疑，可这种情况也确实真实存在，所以其实有的“误解”，根本就不是真正的“误解”，即便是正解，也算是“题目有误”。
(10)、我仅有三天时间能在图书馆，为了多看一些，每本书都只能翻翻，真是不求甚解。
(11)、我读书不死记硬背，是不求甚解，总以为看一遍就读完了。
(12)、读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。
(13)、妈妈说：“如果一个人对不懂的地方不刻苦钻研，而不求甚解那他就不会成功。
(14)、老师说：“你们上课心不在焉，作业马虎了事，不求甚解的话，考试就会吃尽苦头。”
(15)、啰啰嗦嗦写了这么多，我并不是想黑翻译界，我的本意是拿这些例子来自省的。
(16)、我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。
(17)、(出处)晋·陶潜《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”指只领会全文大意不在字句上过分追究。
(18)、囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
(19)、每次对小云姐姐公布的成语造句不求甚解，就不会有我的作品在深圳晚报上出现。
(20)、再比如，她化用《念楼学短》里的文字典故，给自己的文集取了一个酸臭味十足的名字——《覆瓮文集》——并且做了一篇充满自嘲精神的序(从两年前的自夸到如今的自嘲，雪儿的品味与境界有了显著提升，不禁让我大慰老怀)：
4、不求甚解是什么短语
(1)、“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”；“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段，不同方法。
(2)、若读书纯粹为应付考试而不求甚解，将来是不会有成就的。
(3)、很多人拿这几个例子替如今翻译界的乱象鸣不平，认为就算有人乱翻也不是什么大不了，你看多么有名的前贤也都那么回事。这种看法逻辑上十分奇怪，难道前贤们乱翻了，现代人也乱翻就是对的了？而且他们可能忽略了一个基本事实，那就是前贤和21世纪的译者们，他们的翻译理念、获取知识的难度和工作环境的差异可谓巨大。
(4)、对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。
(5)、 所谓夏虫不可语冰，夏虫的见识短浅是一回事，但是去和夏虫语冰的人也算是问题不小，就像对牛弹琴一样，不能说琴声的信号有什么问题，也不能说勤勤恳恳耕地的牛听不懂是罪过，那在理解不了和接受不到的情况下所产生的反应，往往就是最直接的误解方式；间接一点的方式就是，能听懂字，听不懂或者故意听不懂到底什么意思，就我高中数学老师有时候讲着讲着，整一句“真的高考你们遇到这种搞半天搞不出来或者明显要花很多时间搞出来的题目，建议是战略性放弃”，然后台下抖机灵的兄弟们“世上无难题，只要肯放弃”，你要说这个推理问题很大倒也没有，紧张的学习生活还是需要一点点玩笑来调剂，但是某种意义上来说这也是一种误解；最后一种也有点津津乐道的误解方式就是“故意的误解”，就比如大学体育课不少人不爱去上，先前几周都下雨，所以没上，然后这周没下雨，有的同学不来上课，问起来怎么回事，回答是“没说要上课”，就不评判行为本身，其实这种“利己”的误解还是在生活中时有发生的，就相当于上课铃声响了有的还愿意磨叽一下，下课铃声响了恨不得跑赢博尔特，这种学生时代的绝大多数人都有的状态，所以有了“强词夺理”之类的词汇表达，说起来误解也是行为的一种，生物进化这么久，总归是带着一种“利己”的本能来指导自己的行为，这种误解相对来说，更广泛，更容易被接受，相对来也更普遍。
(6)、珍惜生命，从停止“鸡娃”开始：雪妈的育儿教训3
(7)、你有问题就要问清楚，别老是不求甚解地打马虎眼！
(8)、妈妈给我出了一道数学题，我不求甚解地做完了，结果被妈妈批评了。
(9)、陶渊明是我国东晋末年的诗人，他开创了田园诗体，也开辟了***古典诗歌的另一种境界。他生活的时代，正是东晋和南朝交替的动乱年代，***分裂，***黑暗，民不聊生。他出生于官宦之家，由于家道衰落，生活并不富裕，而且充满了忧患和不幸。
(10)、3)你学数学都不求甚解，难怪同一类型的题目老是算错。
(11)、先说说诗歌，可能很多家长喜欢给孩子买《少儿唐诗》等读物，我不喜欢。三年级之前，我对雪儿的诗歌教育仅限于背诵，所谓“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，我不强求她能明白诗歌背后的意境(也确实不可能)。三年级开始，我直接给她上大菜，是我自己大学以来反复阅读N遍的《唐诗鉴赏辞典》，这本书至少是针对高中以上读者的。雪儿最开始根本看不懂，没关系，我要求她把“大家”们对唐诗的鉴赏文字大声朗读出一遍(不会的字词我在一旁协助)，然后再自己默读两遍。此后几年，我们大概以每月一两篇的速度品读着唐诗，读着读着，雪儿就不需要我帮忙，甚至能自己写诗评了。我曾经在命题作文是所有人的童年梦魇吧？三招让你的孩子梦醒！一文中分享过雪儿的一篇诗评，现再摘抄一遍：
(12)、第二本蒋勋的《写给大家的西方美术史》是我几年前买来看完，推荐她看了第一遍，不得甚解，搁置一边。这段时间她又自己找来看了第二遍，豁然开朗。所以，阅读这件事，就应该好读书不求甚解，无论是孩子还是父母都应该只问耕耘不问收获，假以时日，功到自然成。
(13)、我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。
(14)、小明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。
(15)、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
(16)、师：上节课，我们听培根给我们讲了读书的作用，相信大家一定受益匪浅。读书，既有千般乐趣，又有万种读法。这里，我给大家推荐一种全新的读书方法――不求甚解。(板书：不求甚解)师：对这咱读书方法，你有没有什么疑问？如果有，尽管说出来。生：我不知道“不求甚解”是什么意思。师：对别的同学提出的疑问，如果你就能解答，你随时可以站起来回答。生1：我觉得它意思是说读书不要求深入理解，我不懂的是不深入理解，又谈何读书呢！生2：我想知道这种说法是怎么来的？师：这到底是怎么回事呢？请读――《不求甚解》。师：现在，请带上疑问速读《不求甚解》。(学生速读)〕师：读完本文，对“不求甚解”这种说法你不没有还没弄明白的地方？有的话就请提出来，大家一定会帮你解答的。生：我还是不懂，既然“不求甚解”，读书有什么益处？师：现在请大家结合课文思考一个问题：作者是如何理解“不求甚解”的？生：作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，要前后贯通，了解大意。师：有补充意见或不同意见吗？生：我补充一点，这也不是说读书可以马马虎虎，不认真，而是说读书不死抠一字一句，不因小失大。师：如果没有这两段的论述行不行？为什么？生：不行。如果没有这几段论述会让人误以为“不求甚解”就是读书可以不认真，不需要读懂。师：现在，我们再来一起阐述一下作者对“不求甚解”的理解。(师生一起口头阐述)一是表示虚心；二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可死抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。师：《谈读书》和《不求甚解》同是针对读书这一问题展开论述。它们之间有许多相同点，也有许多不同点。下面请大家采用小组全作学习的形式对这两篇文章进行比较阅读，请结合具体例子加以说明。(小组合作进行比较阅读)师：大家愿意把自己的思想拿出来与别人交换吗？生：(齐)愿意！师：那就开始吧。后面发言的同学不再重复前面已经陈述的观点，只要对其进行补充或提出不同意见。特别提醒：学会倾听，学会做笔记！生：这两篇文章有这样几点相同：(1)都是谈论跟读书相关的问题；(2)都运用了举例论证。例如：《谈读书》中“读史使人明智”以读史给人的好处为例论证了读书的好处。《不求甚解》以列宁批评普列汉诺夫为例论证了读书要前后贯通，要理解经典著作的精神实质。它们的不同点有……师：对不起，我打断一下，听得出来，你们这小组的理解比较透彻。可以给其也同学留点儿机会吗？(学生点头表示同意)，好，谢谢！你请坐！生：我们认为这两篇文章有这样几点不同：(1)《谈读书》主要围绕读书的益处展开论述；《不求甚解》主要谈论学习方法。(2)《谈读书》运用了比喻论证。如：“天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”运用比喻论述了读书的重要性；《不求甚解》中没有。另外……师：嗨！打住！你也给其他同学留点机会好吗？(学生点头同意)咱们来个约定，每个同学发言只说一点，以便 给更多同学交流的机会，好吗？生1：《谈读书》运用了大量排比句式，句式整齐，而《不求甚解》没有。生2：《谈读书》的语言具有古典风格。《不求甚解》则明白如话。生3：《谈读书》举例时语言简洁，《不求甚解》事例详细一些。师：你读得他细！你也领略到了运用举例论证的技巧，既可简洁陈述，也可围绕观点稍详一点。生：《不求甚解》引用了名言，而《谈读书》中没有。师：能说说细点儿吗？生：《不求甚解》中引用陆象山的话“读书且平读，未晓处且放过，不必太滞”论证了观其大略同样需要认真读书，只是不能抠一字一句的观点。师：一个全新的发现？像这样运用名言警句或经典著作中的精辟见解论证论点的方法叫道理论证。这是两篇围绕读书这一话题展开议论的文章，这又是两篇风格迥异的文章。请大家再用各自喜欢的阅读方式把两篇文章读一遍，品味两篇文章的语言，学习两篇文章所运用的论证方法。(学生品读两篇文章)师：有人说“不求甚解”就是囫囵吞枣，又有人说“不求甚解”是不拘泥于局部，而是着眼于整体。你是怎么看待“不求甚解”的？你同样可以发表你的观点。请以“我说‘不求甚解’为题说一段话。要求：(1)观点鲜明；(2)学习运用恰当的论证方法展开论述。(学生思考)生：读书而不求甚解对于正处在求学关键时期的我们是有害的。既然“不求甚解“，读书的目的是什么呢？就如我们吃饭，不就是为了吸收其中营养吗？而吸收的前提应该是消化。师：精彩极了！还记得《谈读书》中一段话吗？“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅。一如身体百病，皆可借相宜运动除之。”你一定是从这里学到民不少东西，你自己学会了类比论证。祝贺你！生1：我曾读过一本印度名著，书中涉及许多印度风土人情，当时，我根本就不懂这些，但我并没有在这一点上纠缠，而是跳过去继续读。随着知识的增长，今天，我早已明白了这些知识。所以说，读书不求甚解是可取的，有助于我们广泛阅读，广泛吸取。生2：不求甚解不仅是一种不好的学习习惯，而且容易养成一种做任何事情都不深入的毛病。读书不求甚解带来的后果是读了也白读，吃饭“不求甚解”带来的后果是消化不良，工作中“不求甚解”，做事浮于表面，走马观花，那后果就不堪设想了。师：措辞严厉，步步进***，怎一个“妙”字了得！生：我觉得前面两位同学正是犯了他们所谓的“不求甚解”的毛病。(师生笑)“不求甚解”出于陶渊明之手，他全句是“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”肚子饿极了，你怎么吃饭的？狼吞虎咽！吃下去再说，到了肚子里再慢慢消化。如果真是说吃不下了不管不顾，哪会“会意”呢？所以说“不求甚解”只是一种读书的方法，目的仍然是读明白。师：简洁明了！同样以吃饭为例来说，你还能不服！唉！我真想继续听大家精彩的论述！但是，“子在川上曰：逝者如斯乎！”我不得不忍痛割爱！没关系！把你想说的写在周记本上，咱们周记本上见！我期待着下一个精彩！十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感情。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。试一试，自拟一条读书名言。(学生思考，自拟名言)师：把你的名言向同学们大声读出来。这是为自己喝彩，也是为别人加油！生：读书，是心与心的交流。师：如果你觉得精彩，就不要吝异你的掌声！生：读书，犹如与人相处，你得用“心”对待。(掌声)生：读书如饮酒：啤酒需豪放地喝；白酒要细细地品；而葡萄酒则需要一份好心情。(师生笑)生：读书犹如登楼，读得越多，你会站得越高。(掌声)生：书中有命运之神为我们立下的前行的标志。(掌声)生：知识能塑造性格，性格能决定命运。(掌声)师：请大家下课后把这些名言也写进自己的《读书名言精评》，再为这本集子写上前言和后记，设计一个封面，在班上展出。我相信，我们能创造出如此精彩的语言，也一定能创造一个更为精彩的人生！最后，我想把王国维的一段话送给每一位读书人，让我们一起共勉：读书成大事者必经三境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯为阑珊处。同学们，好好读书吧！知识就是力量！
(17)、我们要好好学习.不懂不能不求甚解,要刨根问底。
(18)、 (解释)：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
(19)、最后，送上雪儿受到美术史启发画的一幅***搞图给大家，祝大家周末愉快！
(20)、两个词所反对的其实是相同的，应该准确的说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。
5、不求甚解造句子短一点怎么写
(1)、18)你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
(2)、今天，老师说：“哪些同学写作业是不求甚解的？”
(3)、 最后一个就是“宿命”，这个词好像就比较重一点，好像是一个有点玄乎的东西，佛教有宿命论，百度百科是这么说的，星宿运行各有命令。地球在宇宙中的综合运动，以天体为坐标，归类民情，验其祸福。因决定果，前生决定后世，前因决定后果，福祸之因，皆自圆成。借指生来注定的命运。天体运动自然不是我们需要探讨的，冥冥之中的宿命因果论好像也不是一般人能够接触或者改变的，我们只能是心怀着人定胜天的愿景和期许，各自活跃在自己或者他人的生命中，纵观历史，好像改命者有之，不信命者甚众，似乎头顶三尺有神明真不是什么江湖骗术反倒是却有此事？有没有我不知道，但是身边一些好像研究这方面的能人所说的“注意事项”，共产主义接班人再怎么无神论者，总还是小心为上，就这辈子摸的这把牌，好像还不赖，那说什么都要把它尽力打好这种感觉，这种相对空对空的我也不和大家扯太多，能窥破其奥秘的毕竟是少数，但是表达者，或者说表达的宿命是误解，这句话怎么听，都不无道理。
(4)、这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
(5)、 甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
(6)、14)我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神，不应虚应故事，不求甚解。
(7)、 有人要问了，这都要结尾了，你的不求甚解呢？这不是来了嘛，“被误解是表达者的宿命吗”，还真不好说，公说公有理婆说婆有理的，但是我觉得，“不求甚解”是一个比较好的状态，首先，和自己没什么关系的人说的话，我们可以试着“不求甚解”，因为这东西可能和我们确实没什么关系，人的时间精力有限，正事儿没做完，别的还是浅尝辄止就好；对于自己的观点，先不说是不是教书育人的老师，就算是老师也不能保证班上每个人都能听明白，这时候的“不求甚解”就变成了“不求别人甚解”，世界上那么多人，总能有懂自己的人，就像找一个人把ta变成自己喜欢的样子，和直接去找一个自己喜欢的人那样，有的人觉得前者更有成就感，但是怎么看都是后者可能更简单，试图去改变别的已经熟悉了十几年甚至几十年的看待世界的方式和标准是一件怎么看都很愚蠢的行为，能听懂就听，真的很难被误解的一些信号，也不用担心听不懂；当然，自己对于世界的一些问题，一些很难理解又或者理解了更能看到世界的残酷感慨自己所处环境的不好的东西，最好的办法也是“不求甚解”，知道得太清楚，想得太明白，那就是上上期的“清醒的人最荒唐”，干嘛要自己给自己找不愉快呢，一辈子还是比较短，我们都应该做一些自己喜欢做的事情，外***已经挺高的了，咱就别想着内耗了，不求甚解就挺好。
(8)、我班才女丘盈盈的学习很认真，她从来都不会不求甚解。
(9)、4)在过去一周内，我不求甚解地听了一些课，也收集了一些资料。
(10)、我们读书不能一目十行，不求甚解，要反复读，才能真正领会。
(11)、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
(12)、所以，我宁愿选前者。编辑工作的基础是什么？是选题能力，是写作能力，这些都没有错，但是也不能缺了态度——让自己写下来的每一句话都是真实、准确、有出处的，而不是依靠你的记忆力、你的理解，或是想当然——人类的记性一般来说都不怎么好，所以必须依靠责任心去保证细节的精确度。
(13)、近代以来，可以说开了译介外国文学作品之先河的著名翻译家林纾是完全不懂外文的，他的所有翻译作品都依靠懂外文的朋友向他转述大意，消化之后以文言文写成定稿(他也译过一部《堂吉诃德》，名曰《魔侠传》)，这种“编译”式的写作在今天看来无疑是不够严谨的，所以后世的人对他颇有争议，但放在当年的时空条件下去考虑，哪有这么多条条框框。我以前读过一部延边人民出版社出版的《亚森罗宾探案集》，至今不知译者是谁，他也是以这种“编译”体选译了几个“亚森罗宾”系列的重要作品，文本明显是清末民初那种半文半白的风格，且明显有一些二次创作式的自我发挥，读起来倒也别有味道。而杨绛的翻译之路更为艰辛曲折，从很多介绍文字里可以得知，为了翻译《堂吉诃德》她自学了西班牙语，后来翻译中赶上了十年浩劫，已经译好的文稿不幸丢失……
(14)、星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。
(15)、很多同学，在学习上总是死记硬背，不求甚解，往往能熟练的背下来，可无法熟练的运用。小明看书总是不求甚解，走马观花，好像看完就没事了一样。
(16)、24)看来经理对这问题不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要点。
(17)、至于书评开头提到的董燕生和杨绛先生(钱锺书先生的夫人)的公案，我之前也略有耳闻。董先生是西班牙语教授出身，所以比较有权威，在他看来，杨绛翻译《堂吉诃德》时在词汇含义、句子结构、背景知识的理解上都有错误，而且杨绛译本比他的译本少了20万字，所以他推测肯定有了删节。董先生还说，杨绛把“法老”译成“法拉欧内”，把“亚述”译成“阿西利亚”，是过于自信和缺乏常识的结果，因此杨绛译本在课堂上被他当成“反面教材”，以避免学生再犯同样的错误——不过，网络上也有人贴出对比文本，指出有些杨绛译对了的地方，反而董先生理解有误。
(18)、26)陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。
(19)、2)这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览?
(20)、7)不求甚解是好的，同样，技艺也是层出不穷的，但这结果已经是不言而喻的了。
(1)、“不求甚解”：读书切忌不求甚解，对于不懂的地方要多问老师多查资料。
(2)、先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。(晋·陶潜《五柳先生传》)
(3)、小明学习非常努力,刻苦钻研,从没有不求甚解的现象。
(4)、爸爸说我虽然天天看书，但从不做笔记，这种不求甚解的读书方法是不可取的。
(5)、平时学习不认真,马马虎虎,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一筹莫展。
(6)、晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
(7)、每次妈妈教我做这做那的时候，我总是不求甚解，到了自己动手时，立刻就傻眼了。
(8)、不求甚解(拼音：bùqiúshènjiě)
(9)、东晋时候的陶渊明在《五柳先生传》里说五柳先生“好读书，不求甚解”，他这句话究竟是什么意思呢？
(10)、欢迎加入鱼丸店QQ群6113064要不然中奖了我们也找不到你。
(11)、(解释)：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
(12)、希望英语的内容实在是精彩，吸引着对英语不求甚解的我天天准时收看。
(13)、我对轻的东西为什么会浮在水面上不求甚解，结果还是好朋友上网查了之后才知道。
(14)、所以，我特别反对市面上所谓迅速提分的作文辅导班。或许它的确能帮助孩子摸清套路，在考试中“多收三五斗”，但从长远来看，它会破坏孩子阅读品味和写作境界，从此入了末流。要知道，应试教育最多只有12年，而孩子们的人生那么长，高品位的阅读和高境界的写作才能让他们即便度过最平凡的一生，也能领略最宽广的风景。
(15)、你学数学都不求甚解，难怪同一类型的题目老是算错。
(16)、我们学习不要不求甚解、自以为是，要虚心接受。
(17)、不求甚解(拼音：bùqiúshènjiě)是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于晋·陶潜《五柳先生传》。
(18)、为了达到精益求精的效果，老师不求甚解，聚精会神的研究一遍又一遍。
(19)、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
(20)、要养成读书的好习惯,提倡积极思考,反对不求甚解,囫囵吞枣。
(1)、第一次看《爱的教育》时，对里面的内容不求甚解，看多几次，才渐渐了解其中的含意。
(2)、对待学习应采取认真的态度，那种不求甚解的学习方法是不可取的。
(3)、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
(4)、藉搞笑去反省现实，是"哈痞"的理念。***流行即食文化，最紧要够"抢"够"爆"，不求甚解笑完就算。现在还有多少人有兴趣去"探讨社会"?
(5)、如果“不求甚解”的字面意思是这样，那确实就应该是陶渊明在谈“怎样读书”的问题，是在谈读书态度或者读书方法了。从东晋到现在，似乎所有人都是这样理解“不求甚解”的，还对此褒贬不一：
(6)、再说说古文，我建议您自己在看什么古文，就直接给孩子看什么古文，不要搞啥通俗版。所以，雪儿的文言文启蒙是从《古文观止》开始的，不过我选的都是相对而言比较“灵性”的文字，比如她最早背诵的就是陶渊明的《五柳先生传》、《归去来兮辞》、王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴桃李园序》这种绝妙好辞。当然，家长不能偷懒，她背啥，咱们也背啥(之前背过大概都忘了吧？正好重新温习一下)，我们互相PK。今年我在看《念楼学短》，雪儿也就跟着我一起做了“念楼”的学生。
(7)、不求甚解是好的.，同样，技艺也是层出不穷的，但这结果已经是不言而喻的了。
(8)、每当爸爸在叫小明做事的时候，小明总是不求甚解，做的时候就不知所措了。
(9)、正如我反复强调的，家长要做孩子最后的堡垒，守住教育的底线。在这里，这条底线就是不能追逐短期利益而放弃长期成长。更何况，如果我们在孩子小时候就抱着长远目光培养孩子的阅读习惯，短期利益与长期成长不谋而合，孩子的作文(乃至语文)成绩自然不用愁。所以，任何家长向我取经，该如何让孩子学好语文、写好作文，我的回答都千篇一律，忘掉语文忘掉作文，让孩子阅读吧！
(10)、你这样不求甚解的学习方法，是学不到什么的。
(11)、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
(12)、考试检查的时候不求甚解的人是永远考不出好成绩的！
(13)、看，就这本。背景里那套《黑暗精灵三部曲》普遍反映还不错
(14)、曹伟学习非常努力,刻苦钻研,从没有不求甚解的现象。
(15)、妈妈给我出了一道数学题，我不求甚解地做完了，结果被妈妈批评了。
(16)、10)像他这样循序渐进地学习，虽然成效可能较慢，总比囫囵吞枣、不求甚解要好。
(17)、平时学习不认真,马马虎虎,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏。
(18)、走马观花，囫囵吞枣，囫囵吐枣，一知半解，望文生义，含英咀华，生吞活剥，浅尝辄止，食古不化。
(19)、在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
(20)、暑假过后，顶着风吹日晒，回到了阔别已久的学校，那里的气候干燥如故，一阵风吹来，疲惫消失的无影无踪，走过校门口的时候发现墙上张贴了新的公告，粗枝大叶的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
(1)、看来经理对这问题不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要点。
(2)、星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。
(3)、书评读到一半，我产生了一种不好的预感，猛地想起家里有本很旧的《堂吉诃德》，以前断断续续看了点，因为读起来啰里啰嗦的(原著大概就是这个调调)一直没有看完，拿出来一瞧，果不其然正是书评里点名的这位刘姓先生所译。这本《堂吉诃德》当年读起来文辞流畅，有什么翻译错误，只要能自圆其说，不对照译文还真是看不出来。所以，这就是出版界多年以来既可以不负责任，步子还能越迈越大的关键，因为普通读者面对低级错漏，要么无法察觉，要么不求甚解，要么根本不会在乎——说真的，傻译傻读才是正常状态。
(4)、先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。(晋·陶潜《五柳先生传》)
(5)、 含英咀华 追根溯源 寻根究底 追本溯源 穷原竟委 咬文嚼字 精益求精 鞭辟入里 举一反三 穷源竟委 切磋琢磨
(6)、在我家的书架上，就比刘先生译《堂吉诃德》再高一格，摆着一大片的陈年游戏杂志。里面有《大众软件》《大众游戏》《家用电脑与游戏(机)》等当年的一线刊物，也有很多年轻人压根没听过的，比如《游戏时代》《计算机与生活》，这大多数都是上学时每个月翘首以盼的精神食粮，买回来不仅在同学里传阅，传阅完了自己可能还要一读再读。