格言联璧是什么书

1、格言联璧全文

(1)、认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我整理的《格言联璧》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。《格言联璧》读后感1《格言联璧》并不是一部小说或者是说理性的文章，它是古人经典言论的总结，其前言说得好："《格言联璧》一书，是以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之醒"。它警醒着我们要做竭忠尽孝之人，要有安危定变之才，要存霁月光风之度，要做治国经邦之学，要写经天纬地之文，要存万物一体之仁，心怀坦荡、忠信笃敬。每天早晚和伙伴共同诵读，受益匪浅。

(2)、说君子的是非，就会丧失自己的德行。而说小人的是非，却会丢掉性命。

(3)、(感悟)我们进入社会，常会感到把握不了处事待人的分寸和尺度。不是过于热情遭冷遇，就是过于保守受挫折。常由此走极端，觉得只有家人可以信赖，但根本离不开社会。“接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。”待人不发愣，处事不发呆，讲理不发横。

(4)、(译文)：人的品格最重要，有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。

(5)、(译文)平时与人谈话时，也可以积累德行；平日与妻子儿女怎样相处，也是修身。

(6)、汉明帝刘庄和他的弟弟东平王刘苍在一次闲聊当中，明帝问东平王：“天下何事为乐？”东平王回答：“为善最乐。”此后这句话流传后世，很多人以此为人生的信念，勉励自己多行善事。

(7)、(译文)：到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起头来？终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财？

(8)、无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。

(9)、(译文)何必思考，何必忧虑，居心应如止水般平静。不要着急，不能无意，读书应当像流水一样永不停止。

(10)、持己，当从无过中求有过，非独进德，亦易免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

(11)、举世闻名的秦始皇陵兵马俑博物馆，被称为“镇馆之宝”的是一尊作蹲跪姿势的陶俑。

(12)、以远离杀生为例，不杀生可以获得十种功德利益。

(13)、这句格言的意思是说：帮助别人，做善事，最令我愉悦；认真读书，重修养，最为人赞许。

(14)、山阴金兰生先生，姓金，名缨，山阴人，清代学者，其所编《格言联璧》一书，自咸丰元年(1851年)刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。

(15)、(译文)：纵情于声色生心虚胆怯病，热衷于财货生贪心病，嗜好功名生虚伪做作病，看重名誉生矫情偏激之病。

(16)、只是常有惧心，退一步做见益而思***，持满而思溢，则免于祸。 

(17)、(译文)心底要以光明坦诚笃厚诚实为第一；仪容要以正大老练成熟稳重为第一；说话要以简洁明白真诚亲切为第一。

(18)、(译文)喜欢暗地里算计别人的人，结果暗算了自己的儿孙；喜欢无中生有诽谤别人的人，到头来造成了自身的罪孽。

(19)、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详。

(20)、古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。

2、《格言联璧》经典名句

(1)、很多人以为自己做的事情神不知，鬼不觉的，其实因果不虚，一切待到时机成熟，都是期满不了的。真君子都是谨言慎行的，唯恐自己种下因的种子，将来要承受果的回报。

(2)、(译文)“拙”可以使人少过错，“缓”可使人免后悔，“退”可远离灾祸，“苟”可使人养福，“静”可使人长寿。

(3)、不要因为小小的怨恨而疏远至亲，不要因为新近的怨恨而忘记以前的恩惠。

(4)、(译文)相互竞争标榜，攀附权贵，出尽风头，不分是非，这就是沽名钓誉。爱惜名誉的人清静无为，沽名钓誉的人急躁而拙劣。

(5)、何谓至行？曰庸行。何谓大人？曰小心。何以上达？曰下学。何以远到？曰近思。

(6)、悠闲自得，是出于专心勤奋；淡泊安适，是出于恭敬畏惧；无思无虑，是出于善于思考；胆大无畏，是出于小心翼翼。

(7)、释义：自己不要欺骗自己，首先我没做到，我对自己偷懒，没兴趣的事情总是能找到借口和理由。即使有时是善意的谎言，却也是欺人。

(8)、凡是劝说一个人，不要直指他的过错，必须先赞美他的长处，因为只有人高兴才能听进你的劝说，生气了就不能。善于感化人的人，一定是心地很真诚，颜色和温和，脾气很好，词语很委婉，而能原谅他所不能做到的，宽容他所不知道的，体谅他所不愿意做的；根据不同的事情进行劝说，随时开导。

(9)、(译文)：心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样。

(10)、(感悟)这是孙思邈对于良医的要求。其实，何止于医者，仅从为人的角度上来讲，恐怕要做一个有气度、有担当的人，也不悖此道。

(11)、现增加再减少，那么恩惠就会变成仇恨，前功尽弃。先很宽松，最后要求很严格，就会约束不了下属，反而会招来怨恨。

(12)、(译文)：贫***是受苦的境遇，但是若能善于调理，便苦中有乐。富贵是快乐的境地，但不善于调理的人则乐中生悲。

(13)、善于树立威信的人，不轻易动怒；善于施加恩惠的人，不会轻易施恩。

(14)、别人诽谤我，与其和他争辩，还不如包容这些留言(无辩)。别人侮辱我，与其提防别人，还不如用自己的德行感化侮辱我的人。

(15)、(感悟)唐代著名诗僧寒山子问拾得大师曰：世间有人，打我、***我，辱我、欺我，吓我、骗我，谤我、轻我，凌辱我、诽笑我，以及不堪我。如何处置乎？拾得对曰：只是忍他，教他、畏他、避他、让他、谦逊他、莫睬他、一味由他、不要理他。再待几年，你且看他！

(16)、(译文)：以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，所以教导容易推行。现在的人教导别人，多出于厌***，所以被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽，所说的话对方也难以接受。

(17)、(译文)：欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。

(18)、(译文)因为利益而结识的朋友过不了一天，因为声色酒肉结交的朋友过不了一月，因为权势攀附结识的朋友过不了一年，只有因为真理道义结交的朋友才可以一辈子。

(19)、(译文)：不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。

(20)、(译文)：自律只有谦洁最适宜，处事以不争先为崇尚。

3、《格言联璧》

(1)、学佛人应该学会厚道做人，给别人多留些空间，不过分指责，不给人难堪。对别人少一分责难，多一分宽容，这才是远离负面结果最好的方法。 

(2)、(译文)天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。

(3)、(译文)：不要有欺人的念头，要知道天地能明察一切。不要随便说话，要知道有人会偷听。不要疏忽小事，因其可能关系一家人的性命。不要逞一时之快，须知子孙会有报应。

(4)、(译文)：以圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。以圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本于德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。

(5)、韩琦是北宋时期的一代名臣。有一次，他晚上看书，旁边帮他执灯的士兵不小心把他的鬓发烧了一下，他当时也没在意。

(6)、轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。 

(7)、聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其***。

(8)、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。

(9)、到处伛偻，笑伊首何仇于天？何亲于地？终朝筹算，问尔心何轻于命？何重于财？

(10)、(译文)：说话有分寸则少得罪人，行为有节制则少悔恨，爱慕有节制则要求少，快乐有节制则祸败少，饮食有节制则疾病少。

(11)、(译文)：凡事抢先必定人挤兑，而凡事争胜则必有人打击。

(12)、(译文)：天地间的真谛，只有心静的人才能体会。天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。

(13)、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。 

(14)、(译文)：无功于民而食俸禄就像老鼠、麻雀一样；残害百姓而食俸禄，则是凶猛的虎狼。

(15)、(译文)：勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。

(16)、能够用原谅自己的心原谅他人，就能够保全朋友间的友谊；能够用责备他人的心责备自己，就能够减少过失，不至丧德。

(17)、在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。

(18)、山阴金兰生先生，姓金，名缨，山阴人，清代学者，其所编《格言联璧》一书，自咸丰元年(1851年)刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。

(19)、(译文)怎样才能平息别人的毁谤？即不去辩白；怎样才能消除别人的怨恨？即不去理睬。

(20)、(译文)：把仁心存在自己心中是先贤的最高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

4、格言联壁全文

(1)、(译文)：人都知道说话可以显示自己的优点，但不知说话谨慎可以培养德性；人都知道饮食可以有益生命，却不知节制饮食可以养生。

(2)、先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。”

(3)、人非木石，未有不长进者。我若嫉***如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！

(4)、(译文)：使意念沉稳，任何事理都能通达。有志发愤图强。任何难事都能成功。

(5)、无远弗届，属于成语，指不管多远之处，没有不到的。

(6)、面谀之词，有识者，未必悦心。背后之议，受憾者，常若刻骨。 

(7)、(译文)：柔能克刚，当大力士孟贲、夏育遇到小孩子时，他的勇力也无处可用。木讷能制服，即使像苏秦、张仪一样的善辩家，当他遇到哑巴时，也无计可施。

(8)、(译文)：父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。

(9)、律己应该像秋风一样萧杀(即严格)，处世要想春风一样，温暖大家。

(10)、(译文)：面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。

(11)、《格言联璧》是清代学者金缨(yīng)所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录；将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬(gōng)，摄生，敦(dūn)品，处事，接物，齐家，从政，惠吉以及悖(bèi)凶等十一类。

(12)、每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

(13)、(译文)做人要有器量，遇事能拿得起，放得下，猜算得到。做事要做得完美，看事要一眼能看穿真相，麻烦事想撇即撇得开。

(14)、 “为善最乐，读书便佳”是《格言联璧》中的名句。“为善最乐”一语出自《后汉书》：

(15)、(译文)要想有优秀的儿孙，自己做事时必须宽宏大量；想要创造出一个丰厚的家业，遇事就得能吃得起亏。

(16)、行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇，择友以求益，改过以全身。

(17)、(感悟)凡事预则立，不预则废。因循度日、安逸享乐不但消磨意志，使人养成懒惰的毛病，更会让人的能力智慧下降，心理承受力薄弱。防患于未然，常常保持警觉心，深思远虑，提高应对突发事件的能力。日日这样充分准备，真正有事情发生的时候，就可以做到忙而不乱，条理清晰，井然有序。